L’autocompiacimento è un terribile cospiratore contro le nostre vite e ci ha danneggiato molte volte e non dobbiamo mai smettere di considerarlo il nostro nemico più odioso. Ciò che ci obbliga a parlare di questo nemico è l’entusiasmo dello sceicco nel proteggere i credenti da lui, attraverso la profonda esperienza che ha acquisito nei suoi modi complessi e astuti con cui confonde e confonde le sue vittime.
Nel linguaggio dei padri l'incuria si chiama anche negligenza e pigrizia, e tutte queste espressioni significano la stessa cosa: morte spirituale. Non entreremo in ciò che hanno detto i Padri riguardo a questa epidemia, tranne che è tra le otto passioni principali che costituiscono difetti complessivi. Quelle che seguono sono alcune selezioni utili dall'esperienza dello sceicco che interessano, soprattutto alla nostra generazione.
Quando allo sceicco fu chiesto il motivo principale per cui una persona non riusciva a raggiungere il suo obiettivo spirituale, la sua risposta fu: compiacenza. Una volta gli è stato chiesto come i genitori vedono la ragione dell'arroganza, e lui ha risposto: "Sì, anche lui cospira contro di noi, ma non tutti noi, solo quelli che inganna". Inoltre, solo pochi ne sono colpiti, perché l’arroganza rovina i tesori che hai accumulato, ma l’autocompiacimento non ti permette di accumularli. L’autocompiacimento è come una siccità in cui non cresce nulla. La vanità danneggia coloro che hanno frutti e che hanno fatto qualche progresso. Mentre l’autocompiacimento nuoce a tutti, perché ostacola il cammino di chi vuole ricominciare, ferma chi si è fatto avanti, non permette agli ignoranti di imparare, impedisce ai perduti di ritornare, e non permette ai caduti di rialzarsi. In generale, la negligenza significa la rovina di tutti coloro che detiene”.
“Con il pretesto dei bisogni fisici e della stanchezza dovuta alla lotta, questo ingannatore si presenta come degno di fiducia e, come materiale conduttore, trasferisce l'apatia e ci consegna all'amor proprio, che è il nemico più universale. Solo l'anima coraggiosa, salda nella fede e nella speranza in Dio, può rovesciare questa cospirazione. Inoltre, è difficile per un non tester sfuggire a queste trappole. È una grande prova per chi vive solo e per chi evita la vita organizzata, poiché è impotente a nuocere a chi è obbediente e ha doveri da compiere”.
“L’autocompiacimento inizia con la disperazione, la codardia e un ritiro a lungo termine della grazia. Nasce dall'applicazione di misure a qualche presunto difetto o debolezza e termina con la completa ingratitudine, impudenza e disobbedienza. Per coloro che vivono da esicasti, essa inizia dalla negligenza della legge e dell'ordine nella propria vita, e cresce se non riceve le cure necessarie al momento giusto. Ma per chi vive con gli altri, tutto inizia con chiacchiere e maldicenze”.
Come medicina per l'abbandono, lo sceicco consigliava la medicina escatologica nella forma ascendente e discendente: ricompensa e punizione, regno e inferno; E anche ricordando chi ha lottato. I mezzi della grazia contro l'abbandono sono la preghiera, le lacrime e la fede. Inoltre, lo sceicco racconta molti esempi tratti dalla vita di ex guerrieri spirituali che si allontanarono dall'abbandono e persero il progresso spirituale raggiunto attraverso il grande zelo e lo sforzo ascetico. Lo sceicco diceva: “Secondo me, le altre passioni in cui cadono i guerrieri spirituali sono le complessità della mancanza di attenzione, perché questo divora la nostra attenzione e quindi apre la strada a passioni strettamente correlate, che affascinano le persone. "
La mattina, quando si alzava, gridava: “Ragazzi, non siate pigri, affinché non cadiate nelle mani dei ladri”. Considerava le preoccupazioni banali come negligenza, perché credeva che anche questo potesse portare una persona alla schiavitù. Come dice Davide: “Egli non lascerà vacillare il tuo piede”. Non lasciare che il tuo custode dorma”. (Salmo 120:3), e anche: “Se la tua legge non fosse stata la mia gioia, sarei perito nella mia afflizione” (118:92).
Una volta fu chiesto allo sceicco: come fa un cristiano a trovare la calma per pregare mentre vive nel trambusto della città? Lui rispose: Dobbiamo cercare di restare il più calmi possibile! Non dobbiamo essere pigri perché la negligenza è il pericolo più grande per ogni essere umano. Ciò significa che non hai pietà di te stesso, ed è per questo che ti trovi in un grande pericolo spirituale. Non hai finito la tua regola di preghiera? L’autocompiacimento ti dice “non importa”. Non hai digiunato? Cosa ti rende distratto? “Non importa”. Hai commesso adulterio? Ti trasmette negligenza: “Non importa”. Dobbiamo impegnarci il più possibile e Dio ci aiuterà a salvarci. Man mano che le prove aumentano, aumenta la grazia del Signore e con essa aumenta la corona. Ma Dio non permetterà che siamo tentati oltre le nostre forze. Se siamo persone di preghiera e di purezza nell'anima e nel corpo, la grazia dello Spirito Santo scende su di noi e tutte le grandi difficoltà vengono risolte. I Santi Padri ci avevano predetto questi tempi difficili”.
Uno degli studenti una volta fece allo sceicco questa domanda: “Padre, guarda, siamo impotenti e il nemico ci sta combattendo. Se la situazione è come è adesso, come sarà nell’ultima volta? L'anziano rispose: “Figliolo, nell'ultimo tempo, i monaci saranno come i laici e i laici saranno come i folletti. Ma conosco persone nel centro di Bucarest che vivono una vita spirituale e pura”.
Selezioni da una conversazione con padre Klaus Elijah il Romano
Tradotto in arabo da padre Antoine Melki
Citato dalla rivista Orthodox Heritage
