10- “Chi è per noi” La prima parte è specifica della divinità di Gesù. La parte successiva riguarda la sua umanità: “Colui che per noi è disceso dal cielo”. […]
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3:1 – Uso dei termini teologici da parte di Cirillo d’Alessandria Continua a leggere »
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2,4 - Insegnamento della Chiesa sulle due nature Continua a leggere »
Questo testo è solo una fase. Il dilemma non era del tutto risolto. Pertanto, in risposta alla separazione dei Nestoriani, che indebolirono l'ipostasi e indebolirono l'unione, si produsse il fanatismo
1:4 – Il Quarto Concilio Ecumenico e i suoi risultati (Eutico e Dioscoro) Continua a leggere »
Cristo è un Dio perfetto e un essere umano perfetto. Ha unito nella sua persona l'essenza della divinità e l'essenza della natura umana, tutte prese, un corpo e un'anima razionale, tutte prese per santificarla. . La verità è che era perfetto, cioè possedeva tutta la natura divina, e mi ha preso tutta intera, cioè ha preso tutta la natura umana. Ha unito tutti con tutti per donare la salvezza a tutti, cioè a tutta la natura, perché ciò che non viene preso non può essere guarito.
I sacerdoti di Cristo non dovrebbero predicare, almeno dal pulpito, le proprie idee perché nella chiesa vengono imposte le mani per predicare la Parola di Dio. A loro viene consegnato il Vangelo di Gesù Cristo e presso di loro viene depositato il messaggio eterno ed unico. Pertanto, ci si aspetta che diffondano e preservino “la fede data ai santi”.
Teodosio nacque in un villaggio della Cappadocia chiamato Mogarisos da genitori pii, dove sua madre divenne monaco in vecchiaia, e suo figlio Teodosio divenne suo padre.
