Nel numero delle nature
Il numero delle persone in Dio: In un certo senso riconosciamo una natura e tre persone nella divinità, dicendo con la verità della loro esistenza e semplicemente tutto ciò […]
في كيفية تبادل العطاء أو المقايضة
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
In due nature - contro chi ha una sola natura
وإن الطبيعتين قد اتحدتا إحداهما بالأخرى بدون تحويل ولا تغيير، فلا الطبيعة الإلهية تزحزحت عن بساطتها الخاصّة ولا الطبيعة البشرية
La passione e la crocifissione di Cristo
Esistono molti approcci alla sofferenza e alla crocifissione di Cristo, ciascuno secondo il suo modo di vivere. Il primo approccio è centrato sull’uomo e dominato dalla componente emozionale, emotiva. il secondo
Albero della conoscenza e albero della vita
Una troupe natalizia dice che Cristo, attraverso la sua incarnazione, è l'albero della vita. La troupe natalizia è speciale, come si dice: "Preparati, casa".
L'icona sacra, cenni storici e dottrinali
L'inizio dell'uso delle icone: Lo storico Eusebio racconta di aver visto una statua del Signore Gesù a Banias, sul monte Hermon, e di aver visto vere e proprie icone degli apostoli.
Incarnazione
1- Lo scopo dell'incarnazione: «la sapienza nascosta, che Dio ha predestinato prima dei secoli per la nostra gloria» (1 Corinzi 2:7). “Il segreto nascosto da tempo immemorabile risiede in Dio, il Creatore
L'eresia della salvezza in un istante: la salvezza tra Oriente e Occidente
La salvezza tra la concezione patristica ortodossa e le eresie influenzate da “Anselmo, Lutero e Calvino” (1) Introduzione: “Sei salvato?!” Questa domanda è una sfida
La salvezza tra Oriente e Occidente
La salvezza tra la concezione patristica ortodossa e le eresie influenzate da “Anselmo, Lutero e Calvino” [1] Introduzione: “Sei salvato?!” Questa domanda è una sfida ricorrente da affrontare
Terzo Concilio Ecumenico - Concilio di Efeso
428 - 441 Sede vacante della sede di Costantinopoli: Attico, vescovo di Costantinopoli, muore nell'autunno dell'anno 425. Proclo, il segretario, corre alla successione.
Disputa cristologica
451 - 518 Imperatori: Pulcharia morì nell'anno 453, e poi Marcianus morì nell'anno 457. Non avevano eredi. Quindi mi sono diretto
Giustiniano e Giustiniano
Imperatore Giustiniano: Anastasio morì il 9 luglio 518, senza successore. Dopo di lui salì al trono Giustino, uno dei comandanti della Guardia Imperiale.