08:26-39 – Wypędzane są demony i topione świnie
26 I udali się do krainy Gadareńczyków, która leży naprzeciw Galilei. 27 A gdy wyszedł do ziemi, spotkał go pewien człowiek z miasta, który tam był […]
07:11-16 – Zmartwychwstał syn wdowy z Nain
11 Następnego dnia udał się do miasta zwanego Nain, a towarzyszyło mu wielu jego uczniów oraz wielki tłum. 12 Gdy się zbliżył,
06:31-36 – Kochać wrogów
31 A jak chcielibyście, żeby ludzie wam czynili, i wy im czyńcie. 32 A jeśli miłujecie tych, którzy was miłują, jaką macie zasługę?
05:1-11 – Jezus powołuje pierwszych uczniów
1 A gdy tłum napierał na niego, aby słuchać słowa Bożego, on stał nad jeziorem Genezaret. 2 Potem ujrzał dwa statki stojące nad jeziorem,
04:16-22 – Jezus Chrystus w synagodze żydowskiej w Nazarecie
16 I przybył do Nazaretu, gdzie się wychował. I wszedł według swego zwyczaju w dzień sabatu, i wstał, aby czytać. 17 I dano mu księgę.
Kuszenie Jezusa na pustyni
W Biblii są dwa sprzeczne słowa oznaczające pokusę: pokusa i próba. Pokusa jest chwiejnym ruchem ludzkości pomiędzy łaską Bożą a grzechem.
02:21-38 – Wejście Mistrza do świątyni
21 A gdy minęło osiem dni od obrzezania chłopca, nadano mu imię Jezus, tak jak został nazwany przez anioła, zanim został poczęty w łonie matki. 22
01: 39-49, 56 – Wizyta Maryi u swojej kuzynki Elżbiety
39 Wtedy wstała Maria i poszła z pośpiechem w góry, do miasta Judy, 40 i weszła do domu Zachariasza, i pozdrowiła go. Elżbieta.
15:43, 16:8 – Pogrzeb i zmartwychwstanie Jezusa
43 Potem przyszedł Józef z Arymatei, doradca czcigodny, który również wyczekiwał królestwa Bożego. Miał odwagę udać się do Piłata i poprosić o ciało.
10:32-45 – Jezus po raz trzeci przepowiada swoją mękę, śmierć i zmartwychwstanie
32 Gdy szli do Jerozolimy, a Jezus ich prowadził, zdumiewali się. A gdy szli, zlękli się. Wziął więc i dwunastu
Pismo Święte i jego życie w liturgii
Zanim zacznę mówić o związku między Biblią a liturgią, przydatne może być zdefiniowanie najpierw, czym jest liturgia, a następnie
Biblia Święta i Liturgia
Prawosławie definiuje się przez zachowanie istotnego i nierozerwalnego związku między Biblią a liturgią, między Objawieniem Bożym jako prawnym i normatywnym źródłem naszej wiary a celebracją