W hipostazie jednego złożonego Słowa Bożego
أقنوم الكلمة قبل التجسد وبعده: نقول بأنّ أقنوم كلمة الله الإلهي متقدّم على الزمن والأزل. وهو بسيط وغير مركّب وغير […]
أقنوم الكلمة قبل التجسد وبعده: نقول بأنّ أقنوم كلمة الله الإلهي متقدّم على الزمن والأزل. وهو بسيط وغير مركّب وغير […]
الجوهر والطبيعة كلاهما بكاملهما في الأقانيم: إن المشترك والشامل يعمّم الجزئيات الخاضعة له. ومن ثم فإن الجوهر شيء مشترك لكونه
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
وإن الطبيعتين قد اتحدتا إحداهما بالأخرى بدون تحويل ولا تغيير، فلا الطبيعة الإلهية تزحزحت عن بساطتها الخاصّة ولا الطبيعة البشرية
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
Boskie wniebowstąpienie jest wydarzeniem wniebowstąpienia Chrystusa do nieba i jest wydarzeniem kościelnym w tym sensie, że przenosi nas do czasów kościoła. Wrażenie wyjazdu
Wcielenie jest wydarzeniem wejścia Boga w czas człowieka.Jeśli Umiłowany powiedział, że „Słowo stało się ciałem” (J 1,14), to
Imię Jezus zawiera w sobie całą tajemnicę i cel Bożego zarządzania, oznacza po hebrajsku „Bóg zbawia” i pojawia się na ustach anioła.
„Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma go tu, ale zmartwychwstał” (Łk 24,5). W ten sposób aniołowie zwiastowali niewiastom zmartwychwstanie Pana.
Nowy Testament wyraźnie stwierdza, że matka Jezusa Chrystusa była dziewicą. „Oto Panna pocznie i porodzi syna, i nadadzą mu imię Emmanuel…” (Mateusz
Kiedy niektórzy chcą potwierdzić, że Chrystus nie był Bogiem, a jedynie istotą ludzką, często można zobaczyć, jak odwołują się do wersetów