Dans l’hypostase de la Parole composée unique de Dieu
L'hypostase de la Parole avant et après l'incarnation : Nous disons que l'hypostase de la Parole divine de Dieu est antérieure au temps et à l'éternité. C'est simple, peu compliqué et […]
L'hypostase de la Parole avant et après l'incarnation : Nous disons que l'hypostase de la Parole divine de Dieu est antérieure au temps et à l'éternité. C'est simple, peu compliqué et […]
الجوهر والطبيعة كلاهما بكاملهما في الأقانيم: إن المشترك والشامل يعمّم الجزئيات الخاضعة له. ومن ثم فإن الجوهر شيء مشترك لكونه
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
Les deux natures se sont unies sans transformation ni changement. Ni la nature divine, ni la nature humaine, n'ont dévié de sa propre simplicité.
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
L'ascension divine est l'événement de l'ascension du Christ au ciel, et c'est un événement d'église dans le sens où il nous amène au temps de l'église. Impression de départ
L’incarnation est l’événement de l’entrée de Dieu dans le temps des hommes. Si le Bien-Aimé dit que « le Verbe s’est fait chair » (Jean 1, 14), alors cela
Le nom de Jésus résume tout le mystère et le but de la gestion divine : il signifie en hébreu « Dieu sauve » et il vient de la bouche d’un ange.
« Pourquoi cherchez-vous les vivants parmi les morts ? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité » (Luc 24 : 5). C’est ainsi que les anges annonçaient aux femmes la résurrection du Seigneur.
Le Nouveau Testament précise clairement que la mère de Jésus-Christ était vierge. « Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel... » (Matthieu
Quand certains veulent confirmer que le Christ n'était pas Dieu mais simplement un être humain, on les voit souvent recourir à des versets