2:2 – Sobory Ekumeniczne
A – Sobór Pierwszy i Drugi Sobór Pierwszy odbył się w Nicei (Türkiye) w roku 325 pod przewodnictwem Eftsatiusa z Antiochii (według opinii badaczy […]
A – Sobór Pierwszy i Drugi Sobór Pierwszy odbył się w Nicei (Türkiye) w roku 325 pod przewodnictwem Eftsatiusa z Antiochii (według opinii badaczy […]
Pobożny chrześcijanin jest zszokowany całym nauczaniem baptystów na temat chrztu. Wyjaśnimy to w trzech artykułach. Pierwszy artykuł poświęcimy obaleniu ich twierdzeń
Został biskupem Gangry w prowincji Aflagonia w północnej Azji Mniejszej. Była to ważna diecezja. Doniesiono, że brał udział w kompleksie
Jest najsłynniejszym świętym w Kościele Chrystusowym, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Jego obraz, jaki utkwił w ludzkich umysłach na przestrzeni wieków, to obraz pasterza
To Gabriel bin Nicola bin Youssef Jabara. Urodził się 19 kwietnia 1839 roku w Damaszku, stolicy Syrii. Edukację pobierał w szkołach azjatyckich.
„Ojcowie Kościoła” działali nie tylko jako jednostki, ale jako ludzie kościelni, w imieniu i na rzecz Kościoła. Są rzecznikami Kościoła, interpretatorami jego wiary, strażnikami jego tradycji, świadkami jego prawdy i wiary oraz wybitnymi nauczycielami i na tym opiera się ich władza!
Wprowadzenie Te strony nie są nowym tłumaczeniem nabożeństwa Boskiej Liturgii napisanego przez św. Jana Chryzostoma. Nie jest to również studium dla tej usługi
Święty Spyridon urodził się i mieszkał na Cyprze. Został zawodowym pasterzem owiec. Był bardzo prosty i czystego serca. I odkąd tak było
Dzisiejsze nabożeństwo (21 lutego) opisuje św. Efestatiusza jako dobrego pasterza i miecz obosieczny, tego, który zwycięża herezję i tego, który ma życie w niebie.
” ..وبربٍ واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد. المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من
Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie: Wiara: Wierzę. Bóg Ojciec: W jednym Bogu, Ojcu, Wszechmogącym. Stworzenie: Stwórca nieba i ziemi oraz wszystkiego, co widzialne
Święci: Kiedy Apostoł Paweł nazywa chrześcijan „świętymi”, ma na myśli, że są oni „oddzieleni”. Kiedy Piotr opisuje Kościół jako „wspólnotę kapłańską”.