No que é expresso e no que não é expresso, no que é conhecido e no que não é conhecido
Naquilo que se expressa e no que é inexprimível, naquilo que se conhece e naquilo que não se conhece, naquilo que podemos compreender em Deus - sem […]
Naquilo que se expressa e no que é inexprimível, naquilo que se conhece e naquilo que não se conhece, naquilo que podemos compreender em Deus - sem […]
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
Escusado será dizer que a palavra “Ortodoxia”, que deriva dos verbos “δοκώ” e “ορθώς” e se refere à fé ou verdade direta, não é
1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق
Os seguidores de Agostinho perderam e rejeitaram o aspecto fundamental dos pressupostos teológicos implícitos sobre a pessoa de Cristo em todos os concílios ecuménicos. Isto levanta a questão.
A salvação entre o conceito patrístico ortodoxo e as heresias influenciadas por “Anselmo, Lutero e Calvino” [1] Introdução: “Você está salvo?!” Esta questão é um desafio recorrente enfrentado
المراحل الأولى لتكوين العالم المنظور: رواية الكتاب المقدس عن تكوين العالم المنظور: في البدء خلق الله السموات والأرض. وكانت الأرض
يقصد بكلمة “ما لا يرى” في دستور الإيمان عالم السموات غير المنظورة أي عالم الملائكة أما كلمة ملاك، والتي تعني
لا شك أن من يتأمل بعمق في هذا الكون ينذهل ليس فقط من إبداع الخليقة من العدم، بل ومن استمرارها
مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في
Na Festa de Pentecostes celebramos a vinda do Espírito Santo sobre os discípulos. O Evangelho, especialmente João, chama o Espírito Santo de Consolador e Espírito da verdade. E com isso
الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية