В изразеното и неизразеното, в познатото и непознатото
في ما يُعبّر وما لا يُعبّر عنه وفي ما يُعرَف وما لا يُعرَف في ما نستطيع فهمه في الله -دون […]
في ما يُعبّر وما لا يُعبّر عنه وفي ما يُعرَف وما لا يُعرَف في ما نستطيع فهمه في الله -دون […]
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
غني عن التعريف أن كلمة “أرثوذكسية” والتي تشتق من الفعل “δοκώ” و “ορθώς” وتشير إلى الإيمان المستقيم أو الحق، ليست
1- Целта на въплъщението: „скритата мъдрост, която Бог предопредели преди вековете за наша слава“ (1 Коринтяни 2:7). „Тайната, скрита от незапомнени времена, се крие в Бог, Създателя
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Първите етапи от формирането на видимия свят: Разказът на Библията за формирането на видимия свят: В началото Бог създаде небето и земята. И това беше земята
Думата „невидим” в Устава на вярата означава света на невидимите небеса, тоест света на ангелите, което означава
Няма съмнение, че всеки, който се замисли дълбоко в тази вселена, е удивен не само от креативността на създаването от нищото, но и от неговата непрекъснатост.
مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في
На празника Петдесетница честваме идването на Светия Дух върху учениците. Евангелието, особено Йоан, нарича Светия Дух Утешител и Дух на истината. И с това
الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية