Православна вера и богословље

У ономе што је изражено и што није изражено, у ономе што се зна и што се не зна

У ономе што се изражава и што је неизрециво, у ономе што је познато и што се не зна, у ономе што можемо разумети у Богу – без […]

في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:

غني عن التعريف أن كلمة “أرثوذكسية” والتي تشتق من الفعل “δοκώ” و “ορθώς” وتشير إلى الإيمان المستقيم أو الحق، ليست

1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق

Августинови следбеници су изгубили и одбацили фундаментални аспект темељних теолошких претпоставки о личности Христа на свим васељенским саборима.

الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه

Прве фазе формирања видљивог света: Библијски извештај о формирању видљивог света: У почетку створи Бог небо и земљу. И то је била земља

يقصد بكلمة “ما لا يرى” في دستور الإيمان عالم السموات غير المنظورة أي عالم الملائكة أما كلمة ملاك، والتي تعني

لا شك أن من يتأمل بعمق في هذا الكون ينذهل ليس فقط من إبداع الخليقة من العدم، بل ومن استمرارها

مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في

На празник Педесетнице славимо долазак Светог Духа на ученике. Јеванђеље, посебно Јован, назива Духа Светога Утешитељем и Духом истине. И са овим

الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية