Provamos, acima, que a Santa Igreja tem o direito exclusivo de interpretar o livro, não porque tenha sido ela quem o recebeu (ou seja, […]

“على الكنيسة أن تقرّر، وعليَّ أن أنفّذ” – الإمبراطور قسطنطين الكبير “الكنيسة مؤسّسة سماويّة، وليست جمعيّة أرضيّة، ولا يحقّ لقادتها

Nós nos acostumamos com o método de pensamento dos batistas. Se substituirmos qualquer assunto que eles dizem por outro, chegamos ao mesmo argumento: o que os outros dizem viola a aliança.

Os batistas orgulham-se de redescobrir “a doutrina do sacerdócio de todos os crentes”, que herdaram de Martinho Lutero, e de “aceitá-la com absoluto entusiasmo”. A razão do orgulho deles não tem nada a ver com isso

Os batistas consideram que “existem dois tipos de ministros na igreja: primeiro, bispos, pastores ou padres, e os termos são sinônimos (para eles), e segundo, diáconos”.

Não há distorção dos significados do serviço litúrgico (a Divina Missa) e dos seus efeitos salvíficos como o que você lê nos escritos de alguns grupos cristãos, especialmente

Os batistas não acreditam no ensino da Igreja a respeito da renovação dos crentes através dos sacramentos (1), especialmente o sacramento do batismo. Portanto, eles escreveram um ensinamento estranho que não leva em conta,

Os batistas rejeitam completamente o “batismo infantil” e não o consideram um batismo real ou regular. Esta é a sua “formação teológica e literária”, segundo eles, que “Deus não

O cristão devoto fica chocado com todo o ensino dos batistas sobre o batismo. Explicaremos isso em três artigos. Dedicaremos este primeiro artigo para refutar suas afirmações

Os batistas admitem que “não concordam entre si” nos mínimos detalhes e que não têm uma “doutrina batista” ou uma “crença batista histórica”.

Os batistas acreditam que toda alma humana tem “competência (ou responsabilidade) em questões religiosas”. Na sua opinião, cada indivíduo “gosta da liberdade de fazer o autoteste