Проповедь шестнадцатая: Послание к Римлянам - Глава восьмая: 28-39
«И мы знаем, что любящим Бога все содействует ко благу» (Римлянам 8:28). 1 Мне кажется, что он говорит […]
«И мы знаем, что любящим Бога все содействует ко благу» (Римлянам 8:28). 1 Мне кажется, что он говорит […]
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7). 1 ـ ولأن الرسول بولس قال
” أتكلم إنسانياً من أجل ضعف جسدكم. لأنه كما قدمتم أجسادكم عبيداً للنجاسة والإثم للإثم هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيداً
«Так что же мы говорим о том, чтобы оставаться во грехе, чтобы благодать могла умножиться?» Не дай Бог» (Римлянам 6:1). Вестник начинается здесь с разговора о нравственном поведении.
Из того, что мы читали ранее, мы замечаем, что они считают человека, основанного на определенных обстоятельствах или на основе определенного побуждения,
Истинная природа человека и истинная жизнь исходят не от земных данных, а от Бога, Самого Триединого Лица, ибо человек есть образ Божий. Если мы хотим искать истинную человеческую жизнь, мы должны приблизиться к Богу и вкусить Его жизнь. Жизнь рядом с Богом – это единственная «естественная» жизнь, то есть отвечающая истинной природе человека. Что касается пребывания вдали от Бога, то это «неестественная» жизнь.
Смерть является результатом нового состояния, в которое перешел человек после грехопадения, и вызвана грехом. Таким образом он стал врагом человека. Но эта жизнь — всего лишь отель. Мы входим в него и проводим в нем всю нашу нынешнюю жизнь. Но мы стремимся уйти из него с доброй надеждой. Мы не должны оставлять здесь ничего, что мы могли бы пропустить там.
Крещение вводит человека на духовную арену, поэтому он призван к борьбе с силами зла, нападающими на него извне через его чувства, порождающие страсти. Поэтому он должен отложить все, что удерживает его от любви Божией, и все, что ведет его к корыстным проявлениям, искажающим любовь Бога и братьев, чтобы он мог оставаться победителем в своей борьбе с корыстными желаниями и наклонностями.
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
Теперь время исповедаться, так исповедуйтесь в том, что вы сделали словом и делом, днем и ночью. Исповедуйтесь в подходящее время (2 Кор. 6:2) и в тот день, когда
Это оправдание людей – большинства людей – за то, что они воздерживаются от ответа на вечный призыв Господа. Верно, прежде всего, что Господь «присутствует во всех