Gud inser inte
Att Gud är obegriplig, och att vi inte ska granska eller granska det vi inte har fått av de heliga profeterna och evangelisterna: […]
Att Gud är obegriplig, och att vi inte ska granska eller granska det vi inte har fått av de heliga profeterna och evangelisterna: […]
Det säger sig självt att ordet "ortodoxi", som härstammar från verben "δοκώ" och "ορθώς" och syftar på den raka tron eller sanningen, inte är
1- Syftet med inkarnationen: "den dolda visdom som Gud förutbestämt för evigheter till vår ära" (1 Kor 2:7). ”Den hemlighet som är gömd sedan urminnes tider ligger i Gud, Skaparen
Augustinus anhängare förlorade och förkastade den grundläggande aspekten av de implicita teologiska antagandena om Kristi person i alla ekumeniska råd. Detta väcker frågan.
Kristus i Gamla testamentet och de ekumeniska råden Fortsätt läsa »
Frälsning mellan det ortodoxa patristiska konceptet och kätterierna influerade av "Anselm, Luther och Calvin" [1] Inledning: "Är du frälst?!" Denna fråga är en återkommande utmaning
De första stadierna av bildningen av den synliga världen: Bibelns berättelse om bildningen av den synliga världen: I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Och det var landet
Ordet "osynligt" i trons konstitution betyder de osynliga himlarnas värld, det vill säga änglarnas värld När det gäller ordet ängel, som betyder
Det råder ingen tvekan om att alla som funderar djupt in i detta universum är förvånad inte bara av kreativiteten i skapandet från ingenting, utan också av dess kontinuitet.
Planen för världens skapelse, som existerade för evigt enligt den heligaste treenighetens eviga vilja, uppfylldes i tid genom bidraget från var och en av de tre hypostaserna i
På pingstdagen firar vi den helige Andes ankomst över lärjungarna. Evangeliet, särskilt Johannes, kallar den Helige Ande för Hjälparen och sanningens Ande. Och med detta
Ämnet är mycket brett och komplext. Svaret på evolutionsteorin (den mer korrekta hypotesen) om evolution är ett vetenskapligt svar innan det är ett teologiskt eftersom det är en hypotes
Anledningen till och syftet med skapelsen: Johannes av Damaskus säger i detta avseende: "Gud har i sin utomordentliga godhet behagat att göra gott mot andra."