Liturgi i vår kyrka
من المعروف أن الليتورجيا أعظم شيء في الأرثوذكسية . كنيستنا كنيسة ليتورجية بالدرجة الأولى والمؤمنون يتعلقون بالليتورجيا بالدرجة الأولى. ولكن […]
من المعروف أن الليتورجيا أعظم شيء في الأرثوذكسية . كنيستنا كنيسة ليتورجية بالدرجة الأولى والمؤمنون يتعلقون بالليتورجيا بالدرجة الأولى. ولكن […]
Ateism förvandlar kyrkan till en universell institution, men avskaffar den inte. Många har behandlat sekularism ur flera aspekter, religiösa och icke-religiösa, men de...
Inledning: Idag, enligt de liturgiska böckerna, läses alla verserna utom verserna bakom predikstolen av prästen i hemlighet och ohörbart från folket.
Hemlig läsning av fashins istället för hörbar läsning - skäl och datum Fortsätt läsa »
Det finns ingen gudstjänst i den ortodoxa kyrkan som inte i stor utsträckning använder sig av sång och sång. Varför uttrycks kyrklig gudstjänst i melodi? start
مقدمة للأب ليف جيلله ألوهية الروح القدسللآب الياس مرقص لمحة تاريخية عن أهم الهرطقات ضد الروح القدس فحوى الهرطقة ضد
(الكنيسة هي السماء على الأرض وفيها يقيم إله السماء ويعمل).جرمانوس، بطريرك القسطنطينية (توفي عام 733) العقيدة والعبادة: يروى في (تاريخ
Kapitel fyra: Ortodox tillbedjan eller himlen på jorden Fortsätt läsa »
(احفظ الوديعة) (1تيموثاوس 20:6).(التقليد الشريف حياة الروح القدس في الكنيسة).. فلاديمير لوسكي. المعنى الداخلي للتقليد الشريف: يتميّز تاريخ الأرثوذكسية خارجياً
Kapitel ett: Den ädla traditionen: Källor till den ortodoxa tron Fortsätt läsa »
الحلل الكهنوتية أثواب يلبسها ذوو الكهنوت حينما يقيمون الخدم الإلهية والأسرار المقدسة فتذكرهم بواجباتهم وتعطى لهم عند سيامتهم وارتداؤها مهم
يشكل التقليد الإلهي والرسولي الرصيد العام لكل إيمان الكنائس الأولى، الذي بقى أساساً لدستور إيمان الكنيسة الجامعة كلها. ولقد ذكرنا
عديدة هي العوامل التي تساعد على تطور التقليد مع الحياة. والذي نعني به بصورة خاصة التمثل المتعمق أكثر فأكثر للحقائق
Faktorer som hjälper till att upprätthålla traditionens vitalitet Fortsätt läsa »
يروى أن فلادمير أمير كييف لمّا رغب، وهو وثنيّ، بالتعرف الى الدين القويم، أرسل مبعوثين من قِبلِه الى بلدان العالم
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا