5:5- Nådens ankomst och bortgång
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
يا مباركي أبينا السماويّ، أيّها الأبناء الكرام والأحبّاء، السّلام لجميعكم. وجهت إليكم سابقاً تعابير الشكر والامتنان، وعبّرت عن فرحي بكم
1- مقدمة (*) بعد فترة قصيرة من النوم عدنا إلى خدمة الصباح، وكنا ننتظر الرجل الشيخ، وكان يبدو على الأب
Det trettonde mötet: med Fader Shermon (3) - om Guds skydd Fortsätt läsa »
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
Det andra mötet: med Fader Musa - utmärkelse Fortsätt läsa »
Detta kapitel är lämpligt att vara ett kapitel i den här bokens andra avsnitt. Men hans närvaro här ger betraktaren historiskt nöje
1:9 - Andra dimensioner av inkarnationsläran Fortsätt läsa »
المقدمة الله… صديق الخطاة تعطشك إلى صديق الإنسان كمخلوق اجتماعي، يخاف الوحدة ويرهب العزلة والسكون، يشتاق أن يشبع قلبه، لا
عن التوبة – رسالتان للقديس أمبروسيوس أسقف ميلان Fortsätt läsa »
Sankt Julianus föddes i Kilikien, på Diocletianus tid, vilket var tiden för hans martyrskap. När tiden för förföljelsen och konfrontationen inträffade
Han är den som Herren Gud ville som medlare för att plantera österländsk klosterväsende i väst. Han föddes i Skytien, vid floden Donaus mynning
عاش نقفر الإنطاكي في زمن الإمبراطورين الرومانيَّين فاليريانوس وغاليريانوس. أواخر القرن الثالث ميلادي. كان رجلاً بسيطاً، ربطتهُ بأحد كهنة المدينة
Marcianus föddes från en hedervärd familj i staden Cyrus vid floden Afrin, norr om Aleppo, för närvarande kallad "Profeten Hori." Han hittade ett centrum
ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.
Vi måste därför skilja mellan Guds väsen och hans gudomliga handlingar. Människan kan inte känna till Guds väsen, men hon kan känna till sina handlingar eller förmågor som är oskiljaktiga från hennes väsen. Det är därför som fäderna liknade den vid en solstråle som verkar utanför dess omfång (solen), även om den inte är skild från den