5:5- L'arrivée et le passage de la grâce
- Je pense qu'il est nécessaire de clarifier davantage ce point. Les ermites connaissent le mal de Satan, mais aussi sa défaite et sa faiblesse. Ils enseignent […]
3:4 - Bénédiction
Ô bienheureux de notre Père céleste, vous, enfants honorables et bien-aimés, paix à vous tous. Je vous ai déjà envoyé des expressions de remerciement et de gratitude et vous ai exprimé ma joie
La treizième rencontre : avec le Père Shermon (3) - sur la protection de Dieu
1- مقدمة (*) بعد فترة قصيرة من النوم عدنا إلى خدمة الصباح، وكنا ننتظر الرجل الشيخ، وكان يبدو على الأب
La deuxième rencontre : avec le Père Musa - distinction
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
1:9 - Autres dimensions de la doctrine de l'incarnation
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
Sur le repentir - Deux lettres de saint Ambroise, évêque de Milan
Introduction : Dieu... l'ami des pécheurs. Votre soif d'ami. L'homme, en tant que créature sociale, craint la solitude et redoute l'isolement et le calme. Il aspire à ce que son cœur soit satisfait, non.
Julien le martyr de Tarse de Cilicie
Saint Julien est né en Cilicie, au temps de Dioclétien, qui fut l'époque de son martyre. Quand le temps de la persécution et le temps de la confrontation sont survenus
Jean Cassien, le saint juste
C'est lui que le Seigneur Dieu a voulu comme médiateur pour implanter le monachisme oriental en Occident. Il est né en Scythie, à l'embouchure du Danube.
Nicéphore d'Antioche, le saint et martyr
Nakfer d'Antioche a vécu à l'époque des empereurs romains Valérien et Galérien. Fin du IIIe siècle après JC. C'était un homme simple et je l'ai mis en relation avec l'un des prêtres de la ville.
Marcius de Cyrus, l'ermite juste
Marcianus est né dans une famille honorable de la ville de Cyrus sur la rivière Afrin, au nord d'Alep, actuellement appelée « Le Prophète Hori ». Il a trouvé un centre
Chapitre dix - La personne du Saint-Esprit
Le Saint-Esprit n’est pas étranger à la nature du Père, car il vient de son essence, ce qui signifie que les deux sont d’une seule essence. L’homme ne peut pas atteindre cette vérité seul. Il doit être guidé par le Saint-Esprit lui-même, et nous ne pouvons pas lui fixer de limites, ni le séparer du Père et du Fils.
Chapitre trois - Actes divins
Il faut donc distinguer l'essence de Dieu de ses actions divines. L'homme ne peut pas connaître l'essence de Dieu, mais il peut connaître ses actions ou ses capacités qui sont indissociables de son essence. C'est pourquoi les pères l'ont comparé à un rayon de soleil qui agit en dehors de son champ (le soleil), même s'il n'en est pas séparé.