Kapitel sex: Gud
1- Gud är en treenighet Kristendomen tror på det muntliga evangelium som Kristus och hans apostlar predikade och sedan skrev några av apostlarna ned det skriftligt i böcker som heter […]
1- Gud är en treenighet Kristendomen tror på det muntliga evangelium som Kristus och hans apostlar predikade och sedan skrev några av apostlarna ned det skriftligt i böcker som heter […]
Denna text är bara en scen. Dilemmat var inte helt löst. Därför, som svar på separationen av nestorianerna, som försvagade hypostasen och försvagade unionen, skapades fanatism
1:4 – Det fjärde ekumeniska rådet och dess resultat (Eutykos och Dioscorus) Fortsätt läsa »
Men snart gick teologer vidare med att föreslå kvaliteten på "föreningen" mellan Jesu gudomliga väsen och hans mänskliga väsen. I Antiokia - som han ser det
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.
Kristi präster är inte tänkta att predika, åtminstone från predikstolen, sina egna idéer eftersom händerna läggs på dem i kyrkan för att predika Guds ord. Jesu Kristi evangelium överlämnas till dem och det eviga och unika budskapet deponeras hos dem. Därför förväntas de sprida och bevara "den tro som ges åt de heliga."
Allmänna och specifika namn: Vi har redan sagt många gånger att essens inte är en hypostas, och att essensen syftar på den vanliga och allmänna typen i
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من الاسكندرية وانطاكية- حصل اختلاف حول بعض التعابير الواردة فيه، وذلك أن ثمة
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.