Kapitel tio: Den andra ankomsten och evigt liv
”..Och han kommer också i sin härlighet för att döma levande och döda. Vars rike har inget slut. Vi väntar på de dödas uppståndelse och den kommande tidens liv. Amen."
Kapitel sex: Inlösen
” ..وصُلِبَ عَنّا عَلَى عَهْدِ بِيلاطُس اَلْبُنْطِى وتَأَلّمَ وقُبِرَ وَقَامَ مِنْ بَيْن الأمْوَاتِ في اَلْيَوْمِ اَلثَالِثِ كَمَا هُوَّ في اَلْكُتُبِ.
Kapitel tre: Guds kyrka
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
Kristus Frälsaren
Ordet "återlösning" syftar på det verk genom vilket Gud befriar hela sitt folk, återlöser dem och förvärvar dem. Med andra ord, detta ord syftar på "frälsningen" som han uppnådde
Födelse - Kristi födelse
Kristi födelsedag som människa är högtidernas huvud, enligt vad Johannes Chrysostomos säger. Alla andra Herrens högtider - Uppenbarelsen,
Frälsning
Den kristna tron är inte komplett utan att inse att Jesus Kristus är världens Frälsare. Själva namnet Jesus betyder "Frälsare": "Så ska du kalla honom Jesus."
Jesus Kristus, Frälsaren
Jesu namn sammanfattar allt mysterium och syfte med gudomlig förvaltning. Det betyder på hebreiska "Gud räddar", och det visas på en ängels läppar.
Kristi passion och korsfästelse
Det finns många infallsvinklar till Kristi lidande och korsfästelse, var och en efter sitt sätt att leva. Det första tillvägagångssättet är människocentrerat och domineras av den emotionella, emotionella komponenten. den andra
Kyrkan och sakramenten
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستطيع تقديم أيّ تحديد للمسيح الذي هو رأس الكنيسة، ما عدا
Frälsning mellan öst och väst
Frälsning mellan det ortodoxa patristiska konceptet och kätterierna influerade av "Anselm, Luther och Calvin" [1] Inledning: "Är du frälst?!" Denna fråga är en återkommande utmaning
Frälsningens kätteri på ett ögonblick - frälsning mellan öst och väst
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ