Kapitel 7-12
Kapitel sju: Å andra sidan vet vi att Guds natur är konstant och inte kan förändras. Är då människor kallade att omvända sig? […]
2:9 - Adams mänsklighet och Kristi mänsklighet
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:4 - Kyrkans undervisning om de två naturerna
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
1:4 – Det fjärde ekumeniska rådet och dess resultat (Eutykos och Dioscorus)
Denna text är bara en scen. Dilemmat var inte helt löst. Därför, som svar på separationen av nestorianerna, som försvagade hypostasen och försvagade unionen, skapades fanatism
1:3 - Konflikten om läran om den gudomliga inkarnationen - Det tredje rådet (Apollinaris, Theodore of Missis, Nestorius)
Men snart gick teologer vidare med att föreslå kvaliteten på "föreningen" mellan Jesu gudomliga väsen och hans mänskliga väsen. I Antiokia - som han ser det
John Cassian, det rättfärdiga helgonet
Han är den som Herren Gud ville som medlare för att plantera österländsk klosterväsende i väst. Han föddes i Skytien, vid floden Donaus mynning
Stora Stilla veckan: Långfredag - Golgata
På heliga torsdagen följde vi Jesus in i överrummet. Idag, på långfredagen (49), följer vi honom till Golgata. Vi kommer inte att följa honom
Förgudandet av den mänskliga naturen
Kristus Herren är vår Frälsare eftersom Han är Gud-Människan. I sin person blir Gud människa och människan blir Gud. Med sin gudomliga och mänskliga personlighet
Jämförande teologi om konsekvenserna och överföringen av allvarlig synd
Den katolska kyrkans ståndpunkt om konsekvenserna av allvarlig synd och dess överföring till mänskligheten sedan den tidiga kyrkans tid förnekade allvarlig (ursprungs)synd på ett sätt
Fruktan för Kristus
Det finns två typer av rädsla: Naturlig rädsla, som den är i Kristus: Ordet rädsla har två betydelser. Den första är naturlig rädsla, som uppstår när själen inte vill
I okunnighet och slaveri
Kristi själ - som ett resultat av dess förening med Ordets Gudomlighet - har befriats från all okunnighet: Vet att Ordet har tagit på sig vår okunniga och förslavade natur. För naturen
Sankta Maria och det tredje ekumeniska rådet
Det tredje ekumeniska rådet, som hölls i staden Efesos år 431, förklarade att Maria, Jesu Kristi mor, verkligen är "Guds moder".