Diriliş ve diriliş benim.Bana iman eden ölse bile yaşar.
تمتع النفس بحِجال الملك – “الحياة السماوية”
جمال داخلي! 11. حقًا “أَدْخَلني الملك إلى حِجاله” (نش 1: 4 LXX). طوبى للنفس التي تدخل إلى الحِجال، إذ تسمو
Mesih'te Yaratılış
Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günündeki mesajda şunu okuyoruz: "Sen, ya Rab, başlangıçta yerin ve göklerin temellerini attın. Bunlar senin ellerinin eseridir ve geçip gidiyorlar."
3:2 - Kilisede kolektif çalışma - birliğin sırrı ve anlaşmazlığın nedeni
طبيعة حياة الإنسان قائمة على العلاقات التي يبنيها مع الآخرين. “الإنسان كائن اجتماعيّ”. لذلك قال الربّ يسوع للشيطان في التجربة
3:1 - Kraliyet rahipliğimiz
القسم الثالث، حياتنا الكنسية “وأما أنتم فجنسٌ مختار وكهنوت ملوكيّ أمة مقدسّة” (1 بط 2، 9) لعلّ من أكثر المواضيع
بطرس القصار
إضافة بطرس القصار: فنقرّر من ثم بأن إضافة التي ألحقها بطرس القصار بالنشيد التقديس كفرٌ، لأنها تأتينا بأقنوم رابع، فتضع
Şehitler'in yeni denizcisi Agathangelos
وُلدَ في أينوس من أبوين مسيحيّين. أتخذ في معموديته، أسم أثناسيوس. توفَّيَ والداه وعاشت العائلة في الفقر، الأمر الذي دفع
Tanrı hakkında alıntılar
Tanrı basittir ve yapısı yoktur. Bileşik farklı şeylerden oluşan bir bileşiktir. Buna göre eğer Tanrı hakkında yaratılmadığını söylersek
2:10 - Beden ruhla ve hakikatle ibadet ediyor
“الله روحُ”! إنّ أهمّ تجديد أدخلته المسيحيّة إلى العبادة كان تحويلها والسموّ بها إلى كمالها إلى “العبادة بالروح والحقّ” (يوحنا
شرح الإصحاح الثاني عشر من إنجيل مرقس
مثل الكرامين القتلة: “1 وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَال:«إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حَوْضَ مَعْصَرَةٍ، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ