5:5 – Das Kommen und Vergehen der Gnade
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
3:4 – Segen
O Gesegnete unseres himmlischen Vaters, ihr ehrenwerten und geliebten Kinder, Friede sei mit euch allen. Ich habe Ihnen zuvor Dankes- und Dankesbekundungen geschickt und meine Freude über Sie zum Ausdruck gebracht
Das dreizehnte Treffen: mit Pater Shermon (3) – über Gottes Schutz
1- Einleitung (*) Nach einer kurzen Schlafphase kehrten wir zum Morgengottesdienst zurück und warteten auf den alten Mann, der wie ein Vater aussah.
Das zweite Treffen: mit Pater Musa – Auszeichnung
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
1:9 – Andere Dimensionen der Menschwerdungslehre
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
Über die Buße – Zwei Briefe des Heiligen Ambrosius, Bischof von Mailand
Einleitung: Gott... der Freund der Sünder. Der Mensch hat Angst vor Einsamkeit und fürchtet sich danach, dass sein Herz gestillt wird.
Julian der Märtyrer von Tarsus in Kilikien
Der heilige Julian wurde zur Zeit Diokletians, der Zeit seines Martyriums, in Kilikien geboren. Als die Zeit der Verfolgung und die Zeit der Konfrontation stattfanden
John Cassian, der gerechte Heilige
Er ist derjenige, den Gott der Herr als Mittler vorgesehen hat, um das östliche Mönchtum im Westen zu etablieren. Er wurde in Skythen an der Mündung der Donau geboren
Nikephoros von Antiochia, der Heilige und Märtyrer
Nakfer von Antiochia lebte zur Zeit der römischen Kaiser Valerian und Galerian. Ende des dritten Jahrhunderts n. Chr. Er war ein einfacher Mann, und ich brachte ihn mit einem der Priester der Stadt in Verbindung
Marcius von Cyrus, der gerechte Einsiedler
Marcianus wurde aus einer angesehenen Familie in der Stadt Cyrus am Fluss Afrin nördlich von Aleppo geboren, die heute „Der Prophet Hori“ genannt wird. Er hat eine Mitte gefunden
Kapitel Zehn – Die Person des Heiligen Geistes
Der Heilige Geist ist der Natur des Vaters nicht fremd, da er aus seinem Wesen hervorgeht, was bedeutet, dass beide von einem Wesen sind. Der Mensch kann diese Wahrheit nicht allein erreichen. Er muss vom Heiligen Geist selbst geführt werden, und wir können ihm keine Grenzen setzen oder ihn vom Vater und vom Sohn trennen.
Kapitel drei – Göttliche Taten
ينبغي أن نميّز إذاً بين جوهر الله وبين أفعاله الإلهية. فالإنسان لا يستطيع أن يعرف جوهر الله، إنما بإمكانه أن يعرف أفعاله أو قدراته التي لا تنفصل عن جوهره. ولهذا شبّهها الآباء بشعاع الشمس الذي يعمل خارج نطاقها (الشمس) مع انه غير منفصل عنها