Der Fatimidenstaat
Die Fatimiden und die Kirche 843-1025 Schiiten: Die Schiiten von Ali forderten immer noch das Kalifat für ihn und seine Nachkommen und glaubten, dass sie es mehr verdienten. Die abbasidischen Kalifen warnten sie
Religionspolitik der Fatimiden
الفاطميون والكنيسة843-1025 وقامت دولة الفاطميين على الدعوة الشيعية فكان خلفاؤها أئمة أحفاداً لعلي وفاطمة. وتحدرت إمامتهم من إمامة اسماعيل ابن
Al-Hakim bi-Amrah und Hamza bin Ali – Drusen
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال
Die Kirche in der Fatimidenzeit
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
Patriarchen von Johannes V. bis Peter III
الفاطميون والكنيسة843-1025 يوحنا الخامس: (993-1022) وتدخل اغابيوس في السياسة كما سبق وأشرنا فأغضب الفسيلفس واضطر أن يتنازل عن السدة الأنطاكية
Rom und Konstantinopel vor dem Großen Schisma
Das große Schisma 936–1054 Der Einfluss der Deutschen in Rom: Otto I., der deutsche König (936–973), kümmerte sich um die Angelegenheiten seines Staates, sodass er die Herrschaft mit Geschick und Geschick verwaltete und unterwarf
Das Große Schisma beginnt
Das große Schisma 1054 Kardinal Humberto: Kardinal Humberto war die rechte Hand des Papstes und sein Stabschef, mit etwas Wissen, Kultur und etwas Frömmigkeit.
Konstantinopel und Rom nach dem Großen Schisma
الانشقاق العظيم1054-1098 رُقاد ميخائيل الأول: وتوفي قسطنطين التاسع بعد صدور السيميومة بخمسة أشهر أي في الحادي عشر من كانون الأول
Echo des Großen Schismas
Das große Schisma 1054–1098 in Antiochia: Die patriarchale Macht wurde nach Peter III. von den Patriarchen Johannes VI. Familianus Theodosius II. Venicephorus Johannes übernommen