Al-Hakim bi-Amrah und Hamza bin Ali – Drusen
Die Fatimiden und die Kirche 843-1025 Al-Hakim: (996-1021) wurde am 14. August des Jahres 985 „gefunden“ und übernahm das Kalifat nach Al-Aziz, als er noch […]
Die Kirche in der Fatimidenzeit
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
Patriarchen von Johannes V. bis Peter III
الفاطميون والكنيسة843-1025 يوحنا الخامس: (993-1022) وتدخل اغابيوس في السياسة كما سبق وأشرنا فأغضب الفسيلفس واضطر أن يتنازل عن السدة الأنطاكية
Rom und Konstantinopel vor dem Großen Schisma
Das große Schisma 936–1054 Der Einfluss der Deutschen in Rom: Otto I., der deutsche König (936–973), kümmerte sich um die Angelegenheiten seines Staates, sodass er die Herrschaft mit Geschick und Geschick verwaltete und unterwarf
Das Große Schisma beginnt
Das große Schisma 1054 Kardinal Humberto: Kardinal Humberto war die rechte Hand des Papstes und sein Stabschef, mit etwas Wissen, Kultur und etwas Frömmigkeit.
Konstantinopel und Rom nach dem Großen Schisma
الانشقاق العظيم1054-1098 رُقاد ميخائيل الأول: وتوفي قسطنطين التاسع بعد صدور السيميومة بخمسة أشهر أي في الحادي عشر من كانون الأول
Konstantinopel und Rom nach dem Großen Schisma Weiterlesen »
Echo des Großen Schismas
Das große Schisma 1054–1098 in Antiochia: Die patriarchale Macht wurde nach Peter III. von den Patriarchen Johannes VI. Familianus Theodosius II. Venicephorus Johannes übernommen
Große Verfolgung
الحكم في ما قبل الاضطهاد: بعد قتل أوريليانوس في حملته على الساسان سنة 275، توالى على العرش عدة أباطرة قتلوا
Meine Unschuld ist Sardic und Milan
Barat Sardika: (311) Constantius, der Westkaiser, ein Kollege von Glarus, starb im Jahr 306 in York aus britischen Angelegenheiten. Also hat sein Sohn Konstantin Mist gebaut
Komplexe Ankara und New Kayseri
مجمع أنقيرة: توفي في سنة 314 الأسقف تيرانوس وخلفه الأسقف فيتالوس، وهو الذي تم تابع ترميم الكنائس وتكريسها، فلمس اختلاف
ليكينيوس وقسطنطين
بعد أن استتب الأمر للينيكيوس وحده في الشرق سنة 313، وأخذ يعمل على التهدئة وإصلاح الأمور، وألغى مراسيم مكسيمينوس الشاذة.
Arius und Arianismus
كنيسة الإسكندرية: وعكر الاضطهاد سلام الكنيسة في الإسكندرية. ففي السنة 306 صنف بطرس أسقفها رسالة في كيفية قبول الجاحدين فعارضه