Ein weiterer Gnostiker, Bardizan al-Rahawi, wurde im späten zweiten und frühen dritten Jahrhundert berühmt. Bardesenes leitet sich vom syrischen Wort „Bar“ ab, was Sohn bedeutet, und von Deesan, einem Fluss oberhalb von Edessa. Bardaisan wurde an diesem Fluss geboren und nach ihm benannt. Dann wuchs er in Edessa im Palast von Abjar IX. auf, konvertierte zum Christentum und wurde dessen Anhänger. Dann wich er ab, als der Gnostizismus die Lehre des Valentinus akzeptierte, und er gehörte zum östlichen Zweig dieser Häresie, also schloss er sich Axionicus an und beschäftigte sich mit der Astrologie, beherrschte Syrisch, komponierte Lieder und komponierte gut. Die jungen Männer und Frauen von Edessa waren fasziniert durch seine Lieder und brachte damit seine Irreführung zum Ausdruck. In der Geschichte des Eusebius wurde erwähnt, dass Bardaisan viele Artikel über Astronomie, Schicksal und andere Dinge schrieb und dass einige davon ins Griechische übersetzt wurden. Heute besitzen wir keines seiner Werke außer seinem Buch über die Gesetze der Länder, das er seinem Schüler Philipp diktierte. Der Gelehrte Professor Bevan glaubt, dass Bardaisan der Autor von „Das Lied der Seele“ ist, aber keiner seiner Kollegen teilt diese Meinung.

Mar Ephrem Al-Malvan – Ephrem der Syrer – berichtete, dass er von sieben Wesen sprach. Michael der Große und Ibn al-Abri berichteten, dass er sagte, dass es drei große Naturen und vier Wesen gab, die 366 Welten und Wesen wurden, und dass Gott nicht zu Moses und den Propheten sprach, sondern dass er der Erzengel war, und dass „ „Die Jungfrau Maria“ brachte keinen todesfähigen Körper zur Welt, sondern eine leuchtende Seele nahm physische Gestalt an. Er leugnete die Auferstehung und brachte die Entstehung der Welt durcheinander.