Über den Geist und den Brief – Brief an Marcellinus – Kapitel 34-44
الفصل (34) الناموس والنعمة بعد قوله: “ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر” لاحظ […]
Über den Geist und den Brief – Brief an Marcellinus – Kapitel 23-33
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين
Über den Geist und den Brief – Brief an Marcellinus – Kapitel 12-22
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة لذلك إن بولس الذي مع أنه كان يدعى أولا شاول
Über den Geist und den Brief – Brief an Marcellinus – Kapitel 1-11
Kapitel eins: Der Grund für das Schreiben dieser Arbeit; Etwas, das abgeschlossen werden könnte (erledigt), aber noch nicht abgeschlossen ist (nie). O geliebter Sohn des Marcellinus – das bin ich
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 7
ثالثًا: عدم إدانة الآخرين 59 وطالما يصعب علينا معرفة هدف الآخرين من اكتنازهم للأشياء الزمنية… فقد يكون قلبهم بسيطًا أو
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 6:16-34
الصوم ونقاوة القلب 40 تشير الوصية الخاصة بالصوم إلى نقاوة القلب أيضًا، وهو موضوع بحثنا. لأنه ينبغي لنا عند الصوم
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 6:1-15
1 Die Bedeutung der Reinheit des Herzens haben wir im ersten Buch mit dem Thema „Barmherzigkeit“ beendet, und jetzt beginnen wir, über „Reinheit des Herzens“ und Reinheit zu sprechen.
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 5:38-48
الفصل التاسع عشر 56 عدم مقاومة الشر سمعتم أنهُ قيل عين بعينٍ وسنّ بسنٍّ. وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 5:25-37
الفصل الحادي عشر 29 إرضاء الخصم كُنْ مراضيّا لخصمك سريعًا ما دمت معهُ في الطريق. لئلاَّ يسلّمك الخَصم إلى القاضي
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 5:1-24
الفصل الأول 1 مقدمة عامة على التطويبات (1) لو تأمل إنسان بتقوى وورع في العظة التي قالها ربنا يسوع المسيح
Das Leben des seligen Augustinus
“ثقي يا امرأة أنه من المستحيل أن يهلك ابن هذه الدموع”. في تاجست في 13 نوفمبر 354م بمدينة تاجست من
