26- Er bekannte sich zu einer Taufe... Was ist die Taufe? Die Taufe ist in Kürze: 1- Abstieg in das Taufbecken, um den alten Mann zu begraben […]
Das Gebet: „Schmeckt und seht, dass der Herr gut ist.“ Dies ist das „Kinonicon“ (το κοινωνικόν), also der Hymnus zur Vorbereitung auf die „Kinonia“ κοινωνία – Kommunion. Ihre Frequenz
* Leben in Christus – (Das wahre Leben ist ... das Leben, das ein Mensch in Christus lebt). (Osterbrief 3:7) –
Auszüge aus den Werken des Heiligen Athanasius dem Großen Weiterlesen »
G – Passion und Auferstehung 14:1 – 16:8 Allgemeine Merkmale der Evangelienerzählungen über die Passion: (1) Vor der Interpretation der Erzählung über
Erläuterung des vierzehnten Kapitels des Markusevangeliums Weiterlesen »
Baptisten sind stolz darauf, „die Lehre vom Priestertum aller Gläubigen“, die sie von Martin Luther übernommen hatten, wiederzuentdecken und „mit absoluter Begeisterung anzunehmen“. Der Grund für ihren Stolz hat nichts damit zu tun
Die Lehre vom Priestertum aller Gläubigen nach den Baptisten Weiterlesen »
Es gibt keine Verzerrung der Bedeutung des liturgischen Gottesdienstes (der göttlichen Messe) und seiner Heilswirkungen, wie man sie insbesondere in den Schriften einiger christlicher Gruppen lesen kann
Das Abendmahl – Ablehnung der Eucharistie durch die Baptisten Weiterlesen »
Aus dem, was wir zuvor gelesen haben, erkennen wir, wie sie einen Menschen aufgrund eines bestimmten Umstands oder aufgrund eines bestimmten Drangs als betrachten
Sechstens: Erörterung der Frage der Wiedergeburt und Erlösung allein durch den Glauben Weiterlesen »
Noch nie in der Geschichte wurde die Frage gestellt: Was ist die Kirche? Zu beantworten durch Definieren oder Definieren. Denn die Kirche ist kein statisches Ereignis
Die Kirche wurde von Christus gegründet. Das erste, was im Neuen Testament erscheint, ist der Evangelist Matthäus, als der Apostel Petrus verspricht, dass ...
Die frühen Christen verwendeten den griechischen Ausdruck „ecclesia“, um auf diese herrliche neue Realität hinzuweisen, zu der sie sich zugehörig fühlten.
Die wahre Natur und das wahre Leben des Menschen gehen nicht auf irdische Daten zurück, sondern auf Gott, die dreieinigen Personen selbst, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Wenn wir nach dem wahren menschlichen Leben suchen wollen, müssen wir uns Gott nähern und Sein Leben kosten. Das Leben in der Nähe Gottes ist das einzig „natürliche“ Leben, das der wahren Natur des Menschen entspricht. Sich von Gott fernzuhalten ist ein „unnatürliches“ Leben.
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
