Kapitel Fünf: Ein Überblick über christliche Gruppen
Das Thema nimmt Bände ein. In den ersten Jahrhunderten fegte die Häresie der Mystik wie eine Schlange mit Dutzenden von Köpfen über die antike Welt, wurde aber besiegt. Und im vierten Jahrhundert
Das Thema nimmt Bände ein. In den ersten Jahrhunderten fegte die Häresie der Mystik wie eine Schlange mit Dutzenden von Köpfen über die antike Welt, wurde aber besiegt. Und im vierten Jahrhundert
Wir verfügen nicht über ausreichende Daten über die Einzelheiten seines Lebens, aber wir können seine Stationen anhand der in seinen Schriften und Briefen verstreuten Informationen verfolgen
Er ist der zwanzigste Patriarch (Papst) [1] des Stuhls von Alexandria. Er ist als „Beschützer des Glaubens“ und „Vater der Orthodoxie“ bekannt und einer der Väter, die wahre und authentische Hingabe verteidigen.
” ..وبربٍ واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد. المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من
Was ist die Glaubensverfassung? Historischer Überblick... Die Glaubensverfassung Zuerst: Was ist die Glaubensverfassung?
Er ist einer der Väter des vierten Jahrhunderts n. Chr. Der heilige Theologe Gregor beschrieb ihn als „ein frommes, sanftmütiges und demütiges Herz, in dem die Lichter des Heiligen Geistes leuchten.“
كنيسة الإسكندرية: وعكر الاضطهاد سلام الكنيسة في الإسكندرية. ففي السنة 306 صنف بطرس أسقفها رسالة في كيفية قبول الجاحدين فعارضه
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة
التآمر على أسقف أنطاكية: لم يتمكن المجمع المسكوني من استئصال بذور الشقاق فإنه عندما عاد بعض الأساقفة المجتمعين إلى أبرشياتهم وزال
Die Rückkehr von Arius: Im Herbst 334 schrieb Konstantin an Arius und lud ihn ein, vor ihm zu erscheinen, und bestätigte seine Bereitschaft, ihn in seine Heimat zurückzubringen.
Arius atmete aus: Ägypten war mit der Arbeit des Tyrus-Rates nicht zufrieden und protestierte dagegen. Der heilige Antonius schrieb mehr als einmal an Konstantin
Konstantin II. war mit Athanasius zufrieden und erlaubte ihm am 17. Juni 337 die Rückkehr nach Alexandria. Diese Begnadigung beinhaltete