2:8 – Die Beständigkeit der Vereinigung der beiden Naturen und eine Schlussfolgerung in der christologischen Differenz
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا […]
2:3 – Eltern unterrichten
Dies ist der Glaube der orthodoxen und katholischen Kirchen. Die Definition des Vierten und Sechsten Konzils war negativ (1), weil der menschliche Geist nicht in der Lage ist, etwas zu verstehen
Kapitel Neun – Die Person des Gottmenschen
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.
In der Göttlichkeit bleibt sie untrennbar mit der Menschheit verbunden, selbst im Tod des Herrn und in der Existenz der Hypostase als Einheit
Da unser Herr Jesus Christus unfehlbar war, weil „der, der der Welt Sünde trägt“ (Johannes 1:29), keine Sünde begangen hat und „es keine Sünde gab“.