التدبير في الكنيسة
عندما يُحكى عن “التدبير” يتبادر الى الذهن فوراً أن رجال الكنيسة يستعملونه لغايات ومآرب شخصيّة أو سياسية. هذا خطأ شائع […]
el unico hijo de dios
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
Resurrección de los muertos
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Orando por los difuntos
La Iglesia Ortodoxa se refiere en sus oraciones a la muerte como "sueño", porque cree en la "existencia personal después de la muerte" y espera que todos los que se han quedado dormidos se levanten.
Jesucristo hombre
بعد اعترافها بالمسيح إلهاً وربّاً، تقرّ الكنيسة في دستور إيمانها بإنسانيته معلنةً: “الذي من أجلنا ومن أجل خلاصنا، نزل من
Dios el Creador
“Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo que se ve y lo que no se ve”. Con esta declaración comienza la Constitución de la Fe
05:3_11 - Las Bienaventuranzas
Texto:1 Y cuando vio la multitud, subió a la montaña, y cuando se sentó, sus discípulos vinieron a él. 2 Entonces abrió su boca y les enseñaba, diciendo: 3 Bienaventurados los pobres.
la corona
Es costumbre aplicar el término “la corona” a la oración sacramental matrimonial, quizás porque esta oración alcanza su clímax por un momento.
06:14-30 – Decapitación del glorioso precursor Juan el Bautista
14 Entonces el rey Herodes se enteró de esto, porque su nombre se había hecho famoso. Dijo: “Juan el Bautista resucitó de entre los muertos, y por eso se hacen milagros por medio de él”. 15 dijo
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Cordero de Dios
“El Cordero de Dios” es uno de los títulos que el Nuevo Testamento le da a Jesucristo. Este título tiene sus raíces en el Antiguo Testamento, en particular
Ascensión Divina
La ascensión divina es el acontecimiento de la ascensión de Cristo al cielo, y es un acontecimiento de la iglesia en el sentido de que nos lleva al tiempo de la iglesia. Impresión de partida
Profetas y encarnación
La encarnación es el acontecimiento de la entrada de Dios en el tiempo de los hombres, si el Amado dijo que “el Verbo se hizo carne” (Juan 1,14), entonces esto