Vínculos y sistemas en el siglo III
Fraternidad y amor: Los cristianos de este siglo han seguido amando a Cristo. Se amaban unos a otros porque amaban a Cristo y porque Cristo los amaba. Y me quedé […]
Fraternidad y amor: Los cristianos de este siglo han seguido amando a Cristo. Se amaban unos a otros porque amaban a Cristo y porque Cristo los amaba. Y me quedé […]
ثيمايوس وكيرلس: وتوفي دومنوس الأول بعد خلع بولس السميساطي في السنة 271 فتولى خلافة بطرس في أنطاكية تيمايوس Timaios ورعى
قام العلامة الألماني كتبوش بتأريخ قانون الإيمان وأتحف الكنيسة بمجلدين ظهر الأول في سنة 1984 والثاني في سنة 1900، وتسرع
تدخل الأساقفة: وهكذا انقسمت أنطاكية واتسع الشق فتدخل أساقفة الكنائس المجاورة، إذ اشتدت المشادة في أنطاكية دعا الينوس أسقف طرسوس
El Segundo y Tercer Concilio de Antioquía Continuar leyendo »
زينب التدمرية (زنوبيا): بعد أن غلب الأمبراطور فاليريانوس على يد الفرس في سنة 260 وأُسر،وجلس على العرش ابنه غاليانوس. استطاع
Después la actividad de los herejes disminuyó desde finales del siglo II. Algunos de ellos comenzaron a regresar al abrazo de la iglesia. Surgió una disputa entre los obispos sobre
Durante el período de persecución que atravesó la Iglesia, muchos negaron su fe y luego quisieron volver al abrazo de la Iglesia. Entonces surgió una diferencia
Felipe el Árabe: Julio Filipo nació en Hauran a principios del siglo III de padres hauranos de Rabta Persia. Y no lo sabemos
كانت السدة الرسولية في أم الكنائس قد خصت بأقرباء السيد في الجسد ومن هم من أصل يهودي. ولم أوقد اليهود
اختلف المؤمنون الأولون في اليوم الذي يذكرون فيه الآلام واليوم الذي يبتهجون فيه بالقيامة. وانقسموا لفريقين. فكانت كنائس آسية الصغرى
San Ignacio de Antioquía: (Ignacio Teóforo, “el portador de Dios”). Fue contemporáneo de Ignacio Evodio, y es posible que hayan compartido el liderazgo de la Iglesia de Antioquía (cristianos de Antioquía).
Los Apóstoles: La Madre de las Iglesias precedió con regularidad, reconociendo la autoridad absoluta de los Apóstoles por fe y amor. Y luego todas las iglesias le siguieron.