Texto:
4 Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun cuando estábamos muertos en transgresiones, le dio vida con Por gracia fuiste salvo en Cristo, 6 y con él nos resucitaste y con él nos sentaste en los lugares celestiales en Cristo Jesús, 7 para que en los siglos venideros pueda mostrar sus riquezas. Su suma gracia, en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y no por vuestra propia voluntad. Es el regalo de Dios. 9 No por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
la explicación:
En los versículos que preceden al texto del mensaje de hoy, el escritor presenta la condición del hombre antes de la redención, como dice: “Todos actuamos antes (es decir, antes de creer) en los deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos del carne y los deseos de nuestros pensamientos” (Efesios 2:1-3). Esto muestra que el hombre eligió el pecado, rechazó los dones de Dios, se alejó de la autenticidad de su ser vivo y quedó muerto en delitos y pecados, volviéndose indigno de la salvación. A pesar de esto, Dios no lo castigó ni le correspondió. Al contrario, “porque es rico en misericordia y por su abundante amor”, cargó con las consecuencias de los pecados humanos y les concedió la salvación a pesar de su falta de merecimiento.
No hay medida del amor de Dios, porque “tanto amó Dios al mundo que dio a su único Hijo, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Dios actuó hacia los humanos por su propia voluntad, y no fue incitado por el comportamiento de las personas y su relación con Él. “En esto está el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados. ” (1 Juan 4:10). Entonces Dios vino a nosotros y nos dio vida “aun cuando estábamos muertos en nuestros pecados”.
“Él nos dio vida con Cristo, nos resucitó con él y nos sentó en el cielo”. El apóstol Pablo dice: “La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. La muerte es consecuencia directa del pecado y es una de sus primeras complicaciones, y Dios no tiene nada que ver con eso. Pero por su gran amor, se sometió a Él, asumiendo sobre sí las consecuencias del pecado y muriendo por los pecados humanos, extrayéndonos y haciéndonos partícipes de su vida. Dios se sometió a la muerte a cambio de nuestro regreso a la vida. A través de la redención, los lazos entre Dios y el hombre se fortalecieron. No sólo recuperó su vida, sino que se hizo uno con el Señor Jesús, saboreando las primicias de la vida eterna de ahora en adelante, y esperando el reino, donde él estará. siéntate con el Señor Jesús a la diestra de Dios.
“Para que en los siglos venideros pueda demostrar las abundantes riquezas de su misericordia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”. La intención no es que Dios quisiera probarle a la humanidad su poder y que llevó a cabo la redención para mostrar su gracia. Más bien, la intención es que el alcance del amor y la bondad de Dios quede claro para el creyente cuando se una al grupo. Señor Jesús en las edades venideras, donde disfrutará de las bendiciones de Dios cayendo abundantemente sobre él.
“Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y esto no es de vosotros, sino don de Dios”. El hombre no contribuyó en nada a la redención, sino que fue él quien fue redimido, y el proceso de salvación es un don unilateral de Dios, y el hombre no tiene participación alguna en él, Dios lo llevó a cabo sin regresar al hombre. , ni desde el punto de vista de su mérito (de hecho, a pesar de su falta de merecimiento) ni desde el punto de vista de su fe.
“No es por obras, para que nadie se gloríe”. Es decir, no hay trabajo que una persona haga para completar su progreso. Recibe la salvación gratuitamente de Dios y la mantiene manteniendo su fe. El objetivo de estas palabras es que la persona no se considere digna de salvación, ya que es puro don a Dios y depósito gratuito en manos del hombre. Además, una persona, por pecadora que sea y alejada de Dios, no debe considerarse privada de la salvación, ya que Dios la ha concedido a todos.
“Somos hechura, creados en Cristo Jesús para buenas obras”. Los seres humanos son creación de Dios, y Dios creó todo lo bueno (Génesis 1:31). Las buenas obras son parte de la naturaleza original del hombre, mientras que las malas acciones son una desviación de la naturaleza del hombre. Las buenas obras no son en sí mismas garantía de salvación, y esforzarse por hacer buenas obras es preservar la autenticidad de la naturaleza humana y no exceder las capacidades humanas, ya que “Dios las preparó de antemano para que camináramos en ellas”. El objetivo de este discurso es que la persona no imagine que está logrando su salvación a través de sus buenas obras, sino más bien dejarle claro que la salvación ha devuelto a la persona a su naturaleza original, lo cual se demuestra por sus buenas obras que surgen de su fuerte relación con Dios.
Citado de mi boletín parroquial.
Domingo 27 de noviembre de 1994 / Edición No. 48
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