Le Dieu du pardon – Considérez le 129ème Psaume
« Car la miséricorde vient de l'Éternel, et il rachètera Israël de tous ses péchés. » Nos offenses contre Dieu nous nuisent-elles ? Oui, autant qu'on l'aime ! […]
« Car la miséricorde vient de l'Éternel, et il rachètera Israël de tous ses péchés. » Nos offenses contre Dieu nous nuisent-elles ? Oui, autant qu'on l'aime ! […]
" Celui qui demeure avec l'aide du Très-Haut, sous l'abri du Dieu du ciel, demeure. " Dans la Grande Prière du Sommeil, nous lisons six psaumes avant de chanter " Il est avec nous ".
« O Seigneur mon Dieu, tu as été grandement exalté. » Les types de prières les plus élevés sont des louanges de glorification. Ils sont au-dessus des supplications pour le pardon et les requêtes. Ici le psalmiste s'élève
« Bienheureux l'homme que Tu as secouru, dont le cœur est élevé et placé dans la vallée des pleurs, à l'endroit où Il l'a placé. » A propos de toutes remontées.
L’un des plus beaux dessins symboliques chrétiens anciens est peut-être l’image d’un cerf se précipitant vers une source d’eau. Le cerf est un animal magnifique et rapide qui vit...
La sagesse peut-elle toujours choisir les bonnes situations dans la vie ? Oui, mais parmi les gratuits ! Combien de personnes possédaient la sagesse ? Salomon « le Sage »
Le sixième psaume est une prière individuelle pour une personne en grande détresse, et la cause de cette détresse est son péché ! Quoi de plus pénible que les gens qui
« Ce n’est pas comme le monde (la paix) que je vous la donne. » Le péché de l’homme, dès le début, n’était-il pas son erreur dans l’identification de la source de sa paix ? et il
Les livres d'éducation religieuse, ainsi que certains textes liturgiques, sont remplis du mot « Sauveur » ou « notre salut » dans nos prières. Peut-être que l'attribut du Sauveur me submerge
1. Théologiens et non-théologiens L'une des erreurs courantes dans la vie de notre église est de déterminer d'abord l'identité du théologien. Deuxièmement, les gens sont séparés
Lorsque l’apôtre Paul contemplait la relation du Christ avec l’Église, son union avec elle et son incarnation, il s’est exclamé : « Ce mystère est grand ! Alors et nous ?
Afin de mieux comprendre le sens de la liturgie et ses dimensions véritables et globales, nous devons partir de sa conception en tant que relation entre Dieu et l'homme. Donc qui