Le brevet de Sardika : (311) Constance, l'empereur d'Occident, collègue de Glarius, mourut en 306 à York à cause des actions britanniques. Son fils Constantin a modifié le nouveau régime de Dioclétien et s'est déclaré César de Grande-Bretagne, de Gaule et d'Espagne. Les gardes de Rome appelaient Maxence empereur. La soif de règne revint dans le cœur de Maximien, l'empereur démissionnaire, et il se déclara également empereur. L’État romain comptait trois empereurs et trois Césars. Les soldats de Severus se révoltèrent contre lui et le tuèrent, alors Glarius nomma un nouveau César à sa place appelé Licinius. Les troubles se sont répandus dans les cercles politiques et militaires, et l'empereur Glarium est devenu de plus en plus perturbé. Au début de l'année 310, Galarius souffrait d'une maladie étrange et effrayante, et sa peau s'ulcère, des ulcères apparaissent, ses blessures deviennent douloureuses et son sang saigne. Sa maladie a duré plus de dix-huit mois, rendant les médecins épuisés et épuisés. L'empereur était effrayé et craignait d'avoir mis en colère le Dieu de ceux qui le persécutaient. L'empereur sentit également la corruption de son opinion politique et son échec dans la guerre qu'il mena contre les chrétiens, c'est pourquoi il prononça par Serdicca, en accord avec Licinius, Constantin et Maximinus, son célèbre acquittement en avril 311. Certains les érudits pensent que le mérite de cet acquittement revient à Licinius, et non à Glarius, mais il s'agit d'une opinion faible et est encore en train de se développer.
L'historien Lectance nous a conservé le texte de cet acquittement en latin, et Eusèbe a également rapporté son texte en grec. Dans ce document, Galarius commence par blâmer et réprimander les chrétiens pour leur abandon de la religion de leurs pères et grands-pères et leur abstention des rituels et coutumes dont parlaient les fondateurs. Il mentionne ensuite son accomplissement de son devoir et l'envoi d'ordres à ces personnes. revenir aux traditions héritées. Il évoque ensuite le retour de certains chrétiens à la religion de leurs ancêtres, mais il montre clairement que ces gens ne l'ont pas fait. Ils ne sont revenus que sous la contrainte, et la plupart de leurs frères ont insisté auprès de leurs pères et ne les ont pas suivis. lui sur ce qu'il voulait, donc ils n'ont pas respecté les dieux et n'ont pas adoré le Dieu chrétien - et peut-être que la référence ici est à certaines hérésies et hérésies. Puis il conclut en disant qu'il est compatissant envers tous les hommes, c'est pourquoi il traite les chrétiens avec une bienveillante tolérance, reconnaît leur existence et leur permet de prier en congrégation à condition qu'ils ne perturbent pas l'ordre. Il confirme qu'il écrira aux juges et arbitres au sujet des lois qui doivent être respectées. Il croit qu’en retour, les chrétiens devraient prier leur Dieu pour l’impératrice, l’État et eux-mêmes.
Après cela, le christianisme est devenu une religion légitime et ce qui avait été usurpé aux chrétiens a été restauré. Cependant, Glarius est mort en mai de l'année 311 et il n'a pas pu écrire aux juges et aux dirigeants, comme le stipule le texte de l'acquittement. .
Maximin continue la persécution : (311-312) La nouvelle de l'acquittement de Sardicia apparut et la persécution dans les États de Glarius, Lincinius et Constantine cessa. Mais il ne fut pas publié dans les provinces de Maximin, c’est-à-dire en Syrie et en Égypte, car l’assistant de Maximin se contenta de transmettre le contenu du brevet sans le texte. Glarius mourut peu de temps après, alors Maximin retourna à la persécution et fonda un groupe païen sur le modèle de l'Église pour combattre le christianisme. Il a fabriqué un nouveau livre intitulé « Les Actes de Pilate », l’a diffusé et a diffusé son contenu pour dénigrer le Seigneur le Sauveur. Il y avait un dirigeant à Damas qui voulait montrer sa loyauté envers son maître, alors il a pris quelques femmes du marché et leur a appris à prétendre qu'elles étaient chrétiennes et qu'elles avaient vu des actes honteux commis dans les églises. Maximin ordonna alors aux païens de certaines villes d'exiger l'expulsion des chrétiens. Une colonne fut érigée à Tyr, sur laquelle était gravée une inscription glorifiant le paganisme et appelant le peuple à expulser les chrétiens. Des milliers de personnes fuirent les villes et furent déplacées vers le pays. prairies.
Martyrs de Homs : 312 Le gouverneur de Homs arrêta Silvain, l'évêque de la ville, son diacre Luc et le lecteur Mucius. Il les mit en prison, les fit souffrir, puis les jeta devant des bêtes féroces. Parmi les croyants de Homs se trouvait un homme nommé Julianus. Lorsque les tourments devinrent intenses, il prit des médicaments pour soulager la douleur des confesseurs et guider les perdus. Lorsque Silvain et ses compagnons se rendaient à l'amphithéâtre, il les rencontra en chemin et les embrassa du dernier baiser. Il a été arrêté et torturé, mais il est resté fidèle à sa foi. Sa tête, ses mains et ses pieds ont été cloués et il a été jeté dans une grotte à l'extérieur de la ville. Où son âme débordait, couronnée et honorée des mêmes souffrances que le Maître avait endurées.
Lucien, le professeur d'AntiocheCette même année, à Antioche, le prêtre et érudit Lucien fut arrêté et jeté en prison à Nicomédie. Il fut torturé, fouetté, battu, placé sur des grilles sous des roues et présenté à des lions féroces. il envoya donc une lettre à Maximin lui-même pour défendre la validité de la foi en Christ. Il eut faim et fut privé de nourriture. Puis on lui offrit de la viande de sacrifice aux dieux, mais il refusa. Imprégné du mot « Je suis chrétien ». Jusqu'à ce que son âme déborde. Son corps a été enterré dans la ville de Dharibana. Sainte-Hélène ordonna plus tard la construction d'un temple luxueux sur son sanctuaire et nomma Dharibana en son nom. Elle devint donc Elenopolis, ce qui signifie la ville d'Hélène.
Brevet milanais : Constantin regarda le ciel précieux et vit le signe de croix dessiné par le soleil avant le coucher du soleil, et il se précipita à sa poursuite avec l'enthousiasme d'un croyant confiant. Il attaque son adversaire et atteint les portes de Rome. Avant l'aube du vingt-huit octobre de l'an 312, il reçut du Très-Haut que les lettres grecques « Khi » et « Rho » devaient être dessinées sur les boucliers de ses combattants avant le début des combats. sont le début du mot grec Christos, qui signifie Christ.
Lorsqu'il a touché la main du Sauveur et qu'il a ressenti son attention. En Italie et en Afrique, Sardicchia a été déclarée innocente et condamnée à être exécutée. Il ordonna ensuite la restitution des biens ecclésiastiques confisqués et ordonna aux responsables des finances de fournir aux églises universelles, et non donatistes, les fonds dont elles avaient besoin. Il écrivit à Maximin en Orient pour exiger la fin de la persécution. Il écrivit à son tour à Spinos pour lui interdire le recours à la violence.
Au début de 313, Constantin et Licinius se rencontrent à Milan. Ils ont échangé des opinions sur la politique et ont convenu de déclarer la liberté de croyance dans tout l'empire. Ce dernier retourna à l'est pour limiter les ambitions de Miscimenos et le battra à Tzeralom près d'Andrinople le 1er mai et le força à battre en retraite. Maximinius mourut à Tarse en août de l'an 313. Quant à Licinius, à peine installé à Nicomédie, il déclara la liberté de croyance dans un texte officiel.
Il ressort clairement de ce qui précède qu'il n'est pas permis de dire qu'un acquittement spécifique a été prononcé par les deux empereurs réunis à Milan. Tout ce que l'on peut dire, c'est que ces deux empereurs se sont mis d'accord sur un plan précis et l'ont chacun mis en œuvre dans sa région. Dire qu’un protocole a été signé à Milan dans ce sens est une déclaration faible et non fondée sur des bases pratiques actuelles.
Ainsi, l’ère des persécutions a pris fin et le christianisme est devenu une religion légitime qui a les mêmes droits que les autres religions.
