Une réponse à ceux qui disent : Si le Christ avait deux natures, vous vous prosterneriez devant la création en vous prosternant devant sa nature créée, ou vous diriez de vous prosterner devant une seule nature et de ne pas vous prosterner.
Nous disons que le Christ était assis dans son corps à la droite de Dieu le Père, et nous ne disons pas à la droite d'un lieu. Alors, comment un serment peut-il être une place pour quelqu’un qui ne le fait pas ?
Accessoires de résurrection : Le Christ ne souffre pas après la résurrection. Comment a-t-il pris de la nourriture après la résurrection ? Toute l'humanité y est incluse : - Et après la résurrection du Christ
L'âme déifiée du Sauveur descendit aux enfers, de sorte que, tout comme le soleil de justice brillait sur les habitants de la terre, la lumière
Le mot oui a deux sens : il désigne toutes ces émotions humaines : la faim, la soif, la fatigue, le perçage des ongles, la mort, ou encore la séparation de l'âme du corps.
Puisque notre Seigneur Jésus-Christ était infaillible, parce que « Celui qui enlève le péché du monde » (Jean 1 :29) n’a pas commis de péché, et « il n’y a eu aucun péché ».
إذاً فإنّ كلمة الله نفسه قد احتمل كل الآلام في جسده، بينما طبيعته الإلهية -التي لا تتألم- ظلّت وحدها عديمة
La spécialisation est de deux types : Sachez que la spécialisation est de deux types : la première est naturelle et essentielle, et la seconde est représentative et formelle. Le naturel et l'essentiel est celui selon lequel il a été pris
ما هي الصلاة. وما معنى أنّ المسيح قد صلّى: الصلاة ارتفاع العقل إلى الله أو هي التماس احتياجاتنا منه تعالى.
الخوف نوعان: الخوف الطبيعي، كما هو في المسيح: لكلمة خوف مفهومان. أولهما الخوف الطبيعي وهو يكون عندما لا تشاء النفس
أجل، إنه لوارد القول بأنّ المسيح “كان يتقدّم بالحكمة والسنّ والنعمة” (لوقا2: 52). ذلك أنه فيما كان ربنا يزداد سنّاً،
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
