En plein Carême, l’Église place devant nous la Croix du Christ. Elle le fait deux fois par an, le 14 septembre et le 1er août, en répétant […]

ينتهي إنجيل الأحد الأول من الصوم بتلميح إلى خدمة الملائكة. وتأتي رسالة اليوم (العبرانيون 10:1- 3:2) أيضاً على ذكر الملائكة.

كانت تشير كلمة (الأرثوذكسية)، عندما تأسس هذا العيد عام 842، إلى هزيمة محاربة الأيقونات والجهر بشرعية إكرامها (15). وتوسّع معنى

إن الاثنين التالي لأحد مرفع الجبن هو اليوم الأول من الصوم الأربعيني. فها نحن إذاً قد دخلنا هذه السلسلة من

هذا الأحد هو الأحد الرابع من آحاد الاستعداد للصوم، ويختم هذه الفترة من الاستعداد. إنه اليوم الأخير منها، إذ ندخل

إن السبت، عشية هذا الأحد، مكرس بصورة خاصة لتذكار المؤمنين الراقدين. وثمة صلة واضحة بين هذا التذكار وذكر الدينونة الأخيرة،

يتابع هذا الأحد الإفاضة حول موضوع الندامة والتوبة الذي قد تطرقنا إليه أثناء أحد الفرّيسي والعشّار. لكن الرسالة (1 كو

(Ouvre-moi les portes du repentir, ô Donateur de vie...). C'est ainsi que l'Église chante dans la prière des Matines le premier dimanche des quatre dimanches qui nous préparent.

Pâques, qui signifie le souvenir ensemble de la Passion et de la Résurrection du Seigneur, est le point culminant de l'année liturgique orthodoxe. Mais l'Église nous prépare depuis longtemps à cette période douloureuse

Les caractéristiques de la spiritualité orthodoxe apparaissent dans le livre Al-Tariudi {Les Publications Al-Nour l'ont réimprimé en partenariat avec l'Institut Saint Jean de Damas de Balamand