يعتقد بعض المعمدانيّين “أنّ المسيح بعد عودته سيملك على الأرض ألف سنة”. ويظنّون أنّ هذا الملك هو “امتداد لعصر الملكوت

Nous ne sommes pas en désaccord avec les baptistes selon lesquels le Nouveau Testament qualifie de « saints » les croyants en difficulté. Mais nous ne sommes pas d'accord avec eux sur de nombreux sujets, notamment : les moyens d'atteindre la sainteté et la vérité.

Nous avons prouvé plus haut que la Sainte Église a seule le droit d'interpréter le livre, non pas parce qu'elle est celle qui l'a reçu (c'est-à-dire

« L'Église doit décider, et je dois la mettre en œuvre. » - Empereur Constantin le Grand « L'Église est une institution céleste, pas une association terrestre, et ses dirigeants n'ont pas le droit de

Nous nous sommes habitués à la méthode de pensée des baptistes. Si nous remplaçons un sujet qu’ils disent par un autre, nous arrivons au même argument : ce que disent les autres viole l’alliance.

Les baptistes sont fiers de redécouvrir « la doctrine du sacerdoce de tous les croyants », qu’ils ont empruntée à Martin Luther, et de « l’accepter avec un enthousiasme absolu ». La raison de leur fierté n’a rien à voir là-dedans

Les baptistes considèrent qu'« il existe deux types de ministres dans l'Église : d'abord, les évêques, pasteurs ou prêtres, et les termes sont synonymes (pour eux), et deuxièmement, les diacres ».

Il n'y a aucune distorsion du sens du service liturgique (la messe divine) et de ses effets salvifiques comme ce que l'on lit dans les écrits de certains groupes chrétiens, notamment