Incarnation

1:3 - Le conflit sur la doctrine de l'incarnation divine - Le Troisième Concile (Apollinaris, Théodore de Missis, Nestorius)

Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit

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Chapitre huit - La Renaissance

Nous avons vu que la nature humaine elle-même s’est transformée à la suite de la chute. Par conséquent, Adam a légué à ses descendants un lourd héritage, puisqu'il leur a légué une nature malade et épuisée, dont la part était la mort et la corruption. Comment les descendants d’Adam, c’est-à-dire toute l’humanité, peuvent-ils être sauvés ?

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