2:2 - Conciles œcuméniques
A - Les Premier et Deuxième Conciles Le Premier Concile se tint à Nicée (Turquie) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon l'avis des enquêteurs […]
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A - Les Premier et Deuxième Conciles Le Premier Concile se tint à Nicée (Turquie) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon l'avis des enquêteurs […]
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ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:5 - Le Cinquième Concile Œcuménique Lire la suite "
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore) Lire la suite "
Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit
Un saint d'Antioche, Sophrone, dont le nom signifie « chasteté », est né à Damas de deux parents pieux et chastes, Planthus et Myra. C'était à peu près
Sophrone, patriarche de Jérusalem Lire la suite "
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
في أن في ربنا يسوع المسيح فعلين Lire la suite "
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
في ازدواجية مشيئة ربنا يسوع المسيح وحرية تصرفه Lire la suite "
1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.
Phokas et Hercule Lire la suite "
Patriarche Macédonien : (628-640) Les Juifs torturèrent Anastase II, successeur des deux apôtres, le capturèrent, le torturèrent et le traînèrent en fuite dans les rues d'Antioche, et il mourut en martyr.
L’Église aux temps des invasions islamiques Lire la suite "
حياته: إن القرن السابع هو أيضاً قرن اضطرابات وحروب ومشاكل دينية، فبعد أوطيخا جاءت بدعة الطبيعة والمشيئة الواحدة في فترة
مكسيموس المعترف Lire la suite "
Constantin IV : (668-685) Constantin III avait une mauvaise opinion de son frère Théodose, alors il l'habilla en monastique puis ordonna de le tuer. Alors sa conscience l'éveilla et il devint
Sixième Concile Œcuménique - Troisième Concile de Constantinople Lire la suite "