Une personne qui est éclairée par les actions divines et incréées « fait briller dans son cœur la connaissance de la gloire de Dieu, de cette gloire qui est sur la face du Christ », et elle devient « un participant à la gloire divine » et « un participant à la sainteté de Dieu. » Le chrétien qui vit dans la grâce de Dieu devient « un membre du corps du Christ », c’est-à-dire une partie du corps incarné de Dieu, il vit la même vie que le Christ et rayonne la lumière divine.

Le Saint-Esprit n’est pas étranger à la nature du Père, car il vient de son essence, ce qui signifie que les deux sont d’une seule essence. L’homme ne peut pas atteindre cette vérité seul. Il doit être guidé par le Saint-Esprit lui-même, et nous ne pouvons pas lui fixer de limites, ni le séparer du Père et du Fils.

المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.