Chapitre trois : De la luxure
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل […]
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل […]
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن
Chapitre un : Introduction - décrire la réalité contemporaine Continuer la lecture »
الجسد هيكل الروح القدس… الأب الياس مرقس من الناحية الأنتولوجية الكيانية وعلى مستوى الخلق من ناحية بنية الكائن البشري العضوية
« Lorsqu'Anne, qui contemplait Dieu, et Simon, qui était très heureux, lorsqu'ils brillaient par la prophétie et paraissaient irréprochables dans la loi, ils virent maintenant se manifester le Donateur de la Loi.
Anna la prophétesse et Simon l'ami qui accepte Dieu Continuer la lecture »
Palladius est né dans la ville d'Édesse de parents pieux et très attachés à lui. Il aimait la chasteté et renonçait au monde. Il priait et se consacrait régulièrement à
Texte : 6 C'est que celui qui sème peu récoltera aussi peu, et que celui qui sème abondamment moissonnera abondamment aussi. 7 Chacun tel qu'il est
L'apôtre Pierre (ou l'un de ses disciples), dans sa deuxième lettre, prend soin de nous ouvrir le chemin vers Dieu, en disant : « Faites de votre mieux pour ajouter
Mes frères et pères, dans le sermon précédent, nous parlions de la nature de veiller sur soi-même, et nous avons laissé notre sujet incomplet afin d'éviter de prolonger la conversation. Et maintenant,
أيها الرب وسيد حياتي اعتقني من روح البطالة والفضول، وحب الرئاسة والكلام البطال وانعم علي انا عبدك الخاطئ بروح العفة
صلاة القديس أفرام – أيها الرب وسيد حياتي Continuer la lecture »
إذا كان صحيحاً “أنّ الإنسان هو ما يأكل” (فيورباخ)، حيث يجعلك الطعام إيّاك، فإنّه صحيح، أيضاً، أنّ الإنسان هو ما
La tenue vestimentaire et la dissolution à venir Continuer la lecture »
La piété populaire ne s'accorde pas toujours avec la piété ecclésiastique. Il faut donc redresser la distorsion. Je mentionnerai quelques-unes de nos déviations : 1- Les soi-disant