Mgr Suleiman Al-Ghazi, le poète
L’histoire arabe a connu de nombreux poètes arabes chrétiens qui faisaient rarement référence à leur identité chrétienne dans leurs poèmes. Quant à Salomon […]
L'État fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Chiites : Les chiites d'Ali réclamaient toujours le califat pour lui et ses descendants et estimaient qu'ils le méritaient davantage. Les califes abbassides les mettaient en garde
Politique religieuse fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 L'État fatimide fut fondé sur la mission chiite, et ses successeurs furent des imams, descendants d'Ali et de Fatima. Leur imamat descend de l'imamat d'Ismail ibn
L'Église à l'époque fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Le nom et le titre de l'Église : Les Jacobites égyptiens critiquèrent Timothée, patriarche d'Alexandrie (460-482), pour avoir dit ce que le roi avait dit au Concile Chalcédonien (451), alors ils libérèrent
Patriarches de Jean V à Pierre III
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Jean V : (993-1022) Agapius s'immisce dans la politique, comme nous l'avons mentionné précédemment, provoquant la colère de la Philosophie et le forçant à abandonner le pouvoir d'Antioche.
Écho du Grand Schisme
Le Grand Schisme 1054 - 1098 à Antioche : le pouvoir patriarcal fut assumé après Pierre III par les patriarches Jean VI Familianus Théodose II Venisephore Jean