21- Et dans une seule église, le waw est une conjonction. « Église » est lié à ce qui l’a précédée, c’est-à-dire : « Je crois en l’unique Dieu le Père… et en l’unique Seigneur Jésus […]
Nous nous sommes habitués à la méthode de pensée des baptistes. Si nous remplaçons un sujet qu’ils disent par un autre, nous arrivons au même argument : ce que disent les autres viole l’alliance.
Jamais dans l’histoire la question n’a été posée : Qu’est-ce que l’Église ? A quoi il faut répondre en le définissant ou en le définissant. C'est parce que l'église n'est pas un événement statique
L'Église se forme et apparaît dans l'établissement du mystère de l'action de grâce divine et de notre participation à celle-ci, car c'est le secret qui transforme la communauté, c'est-à-dire la paroisse, en église. Dans le mystère de l'action de grâce divine, la paroisse devient une Église universelle, parce que le Christ lui-même y est présent. Les croyants doivent savoir que chaque fois qu’ils se rassemblent pour accomplir la liturgie divine, « leur Église se rassemble », c’est-à-dire toute l’Église. Chaque membre de la paroisse est membre de l'Église orthodoxe universelle.
L'Église est le lien entre les humains eux-mêmes et entre eux et Dieu, sous la forme du partenariat existant entre la Sainte Trinité. En ce sens, il y avait une Église au Paradis, mais la chute de l'homme de la première communion a conduit à la L'Église passe du Paradis à la Terre.
Il y a une mention dans l'histoire des saints d'un saint ermite nommé Marun, décédé au début du Ve siècle après JC. « Marun », en syriaque, est un diminutif du mot
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
