Arius expira : l'Egypte n'était pas satisfaite du travail du Conseil de Tyr et protesta contre celui-ci. Saint Antoine écrivit plus d’une fois à Constantin […]

Constantin II fut satisfait d'Athanase et lui permit de retourner à Alexandrie le 17 juin 337. Cette grâce comprenait

Arius mourut et les promesses les plus fidèles furent faites à la plupart de ses premiers disciples, de sorte que les successeurs de ces personnes eurent du mal à contredire les trois cent dix-huitième pères nicéens et furent contraints de

(344-358) Londius avait appris la théologie et la philosophie auprès de Lucien, le professeur d'Antioche, mais Ephestée refusa de l'accepter dans les rangs du clergé d'Antioche. Et c'était

Hosius, le cheikh évêque, « le père des conciles », fut exilé, et Libarius, évêque de Rome, dans son exil, abandonna Athanase. Il prend la direction des affaires de l'archidiacre de Rome

Julien a fait de la clémence religieuse une politique au début de son règne pour restaurer le paganisme. Il désirait ardemment le retour des évêques exilés dans leur pays d'origine.

Saint Basile le Grand : Une étoile brillante brillait dans l’espace de l’église pendant cette période de son épreuve, illuminant son chemin et éblouissant ses adversaires, augmentant ainsi sa force.

Appel à tenir le Concile : (381) {Le Deuxième Concile Œcuménique est un résultat naturel du Concile de Nicée, car les Ariens qui disaient « que le Fils