A - La continuité de l'union des deux natures. A - L'unité des deux natures a-t-elle jamais été sujette à la séparation ? Depuis l'Annonciation jusqu'à la fin des âges, il n'y a pas de […]
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
Le Christ est un Dieu parfait et un être humain parfait. Il a réuni en sa personne l'essence de la divinité et l'essence de la nature humaine, qu'il a prises toutes, un corps et une âme rationnelle, qu'il a prises toutes pour la sanctifier. . La vérité est qu’il était parfait, c’est-à-dire qu’il possédait toute la nature divine, et il m’a pris dans sa totalité, c’est-à-dire qu’il a pris toute la nature humaine. Il a uni tout avec tous pour accorder le salut à tous, c'est-à-dire à toute la nature, car ce qui n'est pas pris ne peut être guéri.
Chapitre neuf – La personne de Dieu-Homme Continuer la lecture »
Puisque notre Seigneur Jésus-Christ était infaillible, parce que « Celui qui enlève le péché du monde » (Jean 1 :29) n’a pas commis de péché, et « il n’y a eu aucun péché ».
