Monastère Ambroise d'Optino
Alexandre Mikhaïlovitch Grinkov (Saint Ambroise) a vu le jour dans la région russe de Tambov, le 23 novembre 1812, c'est-à-dire […]
Alexandre Mikhaïlovitch Grinkov (Saint Ambroise) a vu le jour dans la région russe de Tambov, le 23 novembre 1812, c'est-à-dire […]
Texte : 1 Le début de l'Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, 2 comme il est écrit dans les prophètes : « Voici, j'envoie devant ta face mon messager, qui
01:1-8 – La voix de celui qui crie dans le désert Continuer la lecture »
Texte : 13 Et lorsque Jésus arriva dans la région de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant : « Qui dit-on que je suis le Fils de l'homme ? 14 Et ils dirent : « Certaines personnes :
16:13-20 – Confession de Pierre : Tu es le Christ, le Fils de Dieu Continuer la lecture »
Texte : 14 Lorsque Jésus sortit, il vit une grande foule, et il eut compassion d'eux et guérit leurs malades. 15 Et le soir venu, ses disciples vinrent vers lui et lui dirent : « L'endroit
14 : 14-22 – Nourrir plus de cinq mille personnes Continuer la lecture »
النص: 25 وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ:مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا؟ لَسْتُ أَنَا إِيَّاهُ، لكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي
13 :25-33 Les enfants de la promesse sont ceux qui croient au Seigneur Jésus Continuer la lecture »
39 Alors Marie se leva en ces jours-là et partit en toute hâte dans les montagnes, dans la ville de Juda, 40 et entra dans la maison de Zacharie et le salua. Elisabeth.
01 : 39-49, 56 – Visite de Marie à sa cousine Elizabeth Continuer la lecture »
L'effet du baptême - Le baptême est un - La nécessité d'invoquer la Sainte Trinité dans le baptême - Pourquoi les trois immersions - Quel est le sens du baptême
14 فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُوراً. وَقَالَ:«إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». 15 قَالَ
06: 14-30 – قطع رأس السابق المجيد يوحنا المعمدان Continuer la lecture »
يُعتبر يوحنا المعمدان -وهو “النبي الكريم السابق المجيد”، كما تسمّيه طقوسُنا- حلقةَ الوصل بين العهد القديم والعهد الجديد. عرّف نفسه