“Allora cosa diciamo riguardo al rimanere nel peccato affinché la grazia possa abbondare?” Dio non voglia” (Romani 6:1). L’Apostolo comincia qui parlando del comportamento morale […]
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ
“Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo” (Romani 5:1). 1 - Cosa significa la frase?
” لكن لم يُكتب من أجله وحده أنه حُسب له براً بل من أجلنا نحن أيضاً الذين سيحسب لنا الذين
1 ـ ” فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد ” (رو1:4). بعدما قال إن العالم صار
” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب
” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس
«Ecco, tu sei chiamato Giudeo e confidi nella legge, ti vanti in Dio, conosci la sua volontà e discerni ciò che è contrario, imparando dalla legge» (2,17-18).
Detto questo, ripeté ancora le stesse parole e con più severità, per stringere loro il cappio, dicendo: “Pertanto, sei inescusabile, o uomo”.
“E poiché non volevano trattenere Dio nella loro conoscenza, Dio li ha abbandonati a una mente reproba, affinché facessero ciò che non è conveniente” (1:28).
“E perciò Dio li ha abbandonati alle passioni della disgrazia. Perché le loro femmine hanno sostituito l'uso naturale con quello contrario al naturale. Allo stesso modo, anche i maschi vengono abbandonati
“Perché l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità con l’ingiustizia” (1:18). 1- Nota il metodo
