Cos’è un miracolo e come dovrebbe essere affrontato? Cercheremo di definire il miracolo dal punto di vista scientifico.

La scienza si basa sui fatti e sulle teorie che li spiegano. La verità è ciò che chiunque, ovunque, nelle stesse circostanze può ripetere. Naturalmente, è necessario che una persona abbia completato la formazione adeguata, ma non importa se è onesto o no, vanaglorioso o egoista, credente o non credente. Inoltre, questo fatto dovrebbe essere registrato attraverso i sensi o tramite un dispositivo. I miracoli sono reali, ma non sono fatti ordinari che possono essere creati o ripetuti a piacimento. È vero, c'è un miracolo che avviene sempre durante la Messa, che è l'Eucaristia (la trasformazione del pane e del vino nel corpo e nel sangue del Signore), ma è un miracolo che non si può sperimentare con gli organi di senso, ma solo con l'anima credente.

C'è anche un altro miracolo famoso, è il miracolo dell'incendio del Santo Sepolcro, che si ripete ogni anno a Gerusalemme nella Pasqua ortodossa. Tutti coloro che si riuniscono presso la tomba del Maestro quando il fuoco discende vedono il miracolo e possono tenere tra le mani questo fuoco che non brucia. Ciò è stato sperimentato da migliaia di testimoni. La candela brucia mentre la mano o il mento possono essere messi nel fuoco della candela senza subire danni. Questo potrebbe succedere a chiunque. Anche da un punto di vista scientifico questo è un fatto noto a tutto il mondo. Quindi il mondo intero si sta mobilitando per convertirsi all’Ortodossia? Nessuno si è accorto di questo fenomeno. Perché? Perché una verità non è sufficiente per formare un insieme sistematico di concetti nella vita. È necessario avere una teoria che spieghi questo fatto.

Possono esserci diverse teorie, ciascuna con una spiegazione diversa per lo stesso fatto. Ogni persona deve scegliere la teoria corretta per se stesso. Il problema sta nell’assenza di una transizione logica da una teoria all’altra. Gli assiomi (proposizioni accettate senza prova) sono alla base delle teorie, quindi naturalmente c'è una ragione per tutte le cose. Quindi tutto dipende dal “cosa” e non dal “chi”. Il “cosa” è la materia, le viti del meccanismo, cioè ciò che detta lo svolgimento dell'evento. Ma la scelta del set di viti da utilizzare dipende dal “cosa” e non dal “chi”. Questo “chi” è colui che fa la scelta. Nella teologia ortodossa, questo “Chi” è chiamato ipostasi. La persona fa il primo passo illogico e poi agisce secondo la logica. Ogni persona decide quale visione sceglie per se stessa.

La scienza persegue teorie che, spiegando fatti precedenti, possono prevedere fatti successivi o mostrare come e quando dovrebbero essere registrati fatti sconosciuti. Finché la teoria “funziona”, rimane affidabile. Anche se sappiamo che non è corretta al 100%, possiamo tranquillamente applicare la teoria entro i limiti del suo funzionamento. Ciò spiega l'esistenza di teorie molto primitive nella scienza di tanto in tanto. La logica è che i fatti che non sono spiegati da una teoria dovrebbero essere ignorati se non ce n'è bisogno di altri, cioè la mente non dovrebbe esserne gravata.

Lo stesso vale quando si sceglie una posizione nella vita spirituale. Il fuoco del Santo Sepolcro non brucia, e allora? Stai dicendo che il tuo Dio è il più forte? Mi disciplinerà e mi manderà al tormento eterno se non sono Suo? Se è così, probabilmente sono contrario. Il tuo Signore mostra la Sua potenza davanti a me: “Io posso camminare sulle acque e tu no”. Posso trasformare le pietre in pane mentre tu morirai nel deserto senza di me. Allora morirò e non mi sottometterò! Sono libero e non sarò schiavo.

Ecco a cosa portano i fatti innegabili. Gli uomini coraggiosi e liberi potrebbero non essere convinti, ma potrebbero ribellarsi. La verità è qualcosa che non può essere negato ma può essere affrontato. Anche di fronte alla morte, non abbiamo il diritto di inginocchiarci davanti ad alcuna forza. La verità è una coercizione o un obbligo noto. Puoi buttare via qualsiasi teoria e sostituirla con un'altra più adatta alla tua ideologia personale, ma per quanto riguarda i fatti, puoi solo combatterli o sottometterti. Non c'è scelta. Per questo il Signore non ha fatto dei miracoli una realtà quotidiana nella nostra vita, per non costringere le persone a prendere posizioni precise.

Il miracolo del Fuoco Santo si ripete ogni anno senza clamori. Appare solo a chi lo desidera e si reca sul posto. Dio lo invia come gioia celeste, aumento di comprensione, promemoria paterno e conferma del dubbio.

Il miracolo ha la forza di una realtà reale per ogni essere umano che è entrato in contatto, in un modo o nell'altro, con un miracolo. Pertanto, questo miracolo è stato in una certa misura un atto per costringerlo a credere e cambiare il suo modo di vivere, spesso un cambiamento radicale. Qui arriviamo a una contraddizione: Dio è amore indescrivibile e misericordia illimitata, e i Suoi miracoli sono una manifestazione del Suo amore e misericordia verso la razza umana tormentata e senza speranza nella Sua esistenza di giorno in giorno. L'unico dono che una persona grata può offrire a Dio è l'amore filiale reciproco. Ma l'amore si dà e si riceve senza ritorno. Se noi comprendiamo questa cosa, quanto più la comprende Dio. Per questo motivo Dio non si impone a noi né ci odia spiritualmente. Ci ha detto: “Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e la porta vi sarà aperta” (Matteo 7:7). Pertanto, a coloro che lo chiedono viene dato un aiuto soprannaturale e miracoloso. Chi è disposto a chiedere non è lontano dall'amore.

"Mostrami un prodigio e io crederò", dice l'amaro. Sciocchi! Sono degli sciocchi che non hanno letto la Bibbia e non sanno che il Signore, nella tentazione di Satana, ha rifiutato i miracoli come strumento per soggiogare l’uomo. Dio non compie miracoli affinché le persone credano in Lui. Il Signore non ha bisogno che nessuno creda in Lui, ha solo bisogno che qualcuno Lo ami. Ciò non perché non possa esistere senza l'amore umano, ma piuttosto perché l'uomo non sorgerà da terra, né raggiungerà il Regno dei Cieli, se non impara ad amare, cioè ad amare il suo Creatore, il suo prossimo. , e suo fratello, perché l'amore è l'unica base della vita eterna.

Quindi, i miracoli circondano la persona che crede sempre in Dio e Lo ama. Per lui è reale quanto il mondo fisico. Se qualcuno legge che un eremita ha camminato sia sul mare che sulla terra, o anche se lo ha visto, andare a portare un'icona apparsa miracolosamente in quel luogo, allora, per lui, è una realtà come se si trovasse su una strada senza annegare.

Certo, ogni miracolo è una realtà che rivela la vita dell'animo umano più profondo e prezioso, e non sempre l'uomo ritiene necessario o utile raccontarlo agli altri, per paura di essere frainteso o deriso. Dio ha infranto le leggi del mondo materiale per il suo bene, mostrando compassione per i suoi difetti o debolezze. Ma raccontare ad altri dell’esperienza del miracolo può essere utile, e talvolta necessario, non solo in ambito familiare o ecclesiale, ma anche su scala più ampia. Quando la volontà umana improvvisamente sfida la gestione divina, a volte il Signore deve trovare un modo per far capire automaticamente alla folla di persone. Un esempio di ciò è l'apparizione della Madre di Dio a Tamerlano il giorno della festa del ritrovamento della sua icona Vladimir a Mosca. Dal punto di vista delle leggi fisiche, Tamerlano con le sue innumerevoli orde si ritirò da Mosca, sorvegliata da un numero relativamente piccolo di guardie del Principe di Mosca. E' assurdo. Solo un ricercatore di parte considererebbe questo evento storico altro che un miracolo. Ci sono molti miracoli simili nella nostra storia, inclusa la più recente caduta dello Stato sovietico. Chiunque conosca da vicino il regime sovietico deve considerare la sua caduta un miracolo.

Pertanto, per gli ortodossi, i miracoli sono vere manifestazioni della vita come qualsiasi altra. Dio ce lo dà provvisoriamente perché abbiamo bisogno di aiuto materiale. Mentre alcuni di noi hanno bisogno di sollievo dal dolore fisico, altri hanno bisogno di illuminazione e incoraggiamento per mettere alla prova il loro rapporto con la vita, un'icona viene a versare olio davanti ai loro occhi. Ogni miracolo di Dio ha il suo specifico scopo buono, e per questo motivo è un peccato per un ortodosso cercare il miracolo per amore del miracolo o per soddisfare la sua curiosità.

Se accade qualcosa di soprannaturale nella vita di un credente, come l'apparizione della luce di un angelo durante la preghiera, ad esempio, i credenti ortodossi che amano veramente Dio pensano come segue: "Dio sa che lo amo, ma il mio amore non dipende sulle buone azioni se non sono dettate da reali necessità. Pertanto, questo è qualcun altro, a somiglianza di Dio, che cerca di mostrarmi il suo 'amore'. Dio non fa giochi vuoti. Ciò significa che qualcuno potrebbe provare a truffarmi. Perché dovrei mostrarmi quello che già so se non è necessario per compiere la mia obbedienza? Queste forme di miracoli vuoti sono molto probabilmente apparizioni terrene non provenienti da Dio, e quindi non mi importerà di loro. Se stessi pregando Dio, perché questo apparente angelo mi avrebbe distolto dalla mia preghiera? Se fosse stato un angelo di Dio, non l'avrebbe fatto. Ciò significa che non viene da Dio. Se non viene da Dio, è pericoloso lasciarsi coinvolgere, perché non sono abbastanza forte spiritualmente”.

Questa è una buona posizione da assumere per una persona ortodossa riguardo a questi “miracoli” pieni di rumore e tentazione. Grazie a Dio, non tutti i miracoli sono così, ma è importante saperli distinguere. A questo proposito, il criterio naturale che aiuta a separare il grano dalla zizzania è la voce della Chiesa. La Chiesa, come essere vivente, butta via tutto ciò che è vuoto e falso, nei modi che solo Dio conosce, lasciando solo ciò che conduce i suoi figli alla vita eterna.

Padre Saba Sakhrbin
Arabizzazione di padre Antoine Melki
Informazioni sulla rivista Ortodossa Heritage