Dagli insegnamenti dei padri, gli anziani del deserto - Parte quinta
كان إنسانٌ اسمُه دكياسيسكن جبلاً من أعمالِ أورشليمَ، هذا لم يصلِّ مع أحدٍ جملةً، وبغتةً تجاسر على أن يخدمَ القداس […]
كان إنسانٌ اسمُه دكياسيسكن جبلاً من أعمالِ أورشليمَ، هذا لم يصلِّ مع أحدٍ جملةً، وبغتةً تجاسر على أن يخدمَ القداس […]
Dissero di uno dei fratelli che era vicino di casa di un illustre sceicco, quindi entrava nella sua cella ogni giorno e rubava ciò che trovava.
Ha detto anche: “Se amassimo Dio come amiamo i nostri amici, saremmo beati, perché ho visto uno che piangeva il suo amico, e lui non trovava nemmeno pace”.
Si diceva che uno dei padri fosse seduto nella lontana prateria e tacesse, e un giorno il suo studente gli chiese dicendo: "Perché, padre?"
Fa' che il fratello che sta con te sia come un figlio e un discepolo, e se sbaglia e rovina qualcosa, ammoniscilo e rivelagli il suo errore affinché non ritorni.
Uno dei fratelli fece visita a padre Silvanus sul Monte Sinai, e quando vide i fratelli dediti al lavoro, disse allo sceicco: "Non lavorare per cibo raffermo".
قيل إنهم كانوا سبعةَ إخوةٍ من بطنٍ واحد. وصار الجميعُ رهباناً بالإسقيط. فلما جاء البربر وخرَّبوا الإسقيط في أولِ دفعةٍ،
Storia del digiuno: Introduzione Il digiuno è un fenomeno umano che è stato associato a tutte le religioni. Le sue forme e concetti sono diversi quanto queste religioni. E nel cristianesimo occupa
La preghiera: “Gustate e vedete quanto il Signore è buono”. Questo è il “Kinonicon” (το κοινωνικόν), cioè l'inno in preparazione alla “Kinonia” κοινωνία - Comunione. La sua frequenza
1- Introduzione Prima di iniziare a presentare questo dibattito con questo grande uomo “Padre Theonas”, penso che sia meglio
خطية النهم لا الأكل! خلق الله الإنسان لكي يعمل في الجنة (تك15:2)، لا لينحني بكل كيانه الجسدي والنفسي تحت
La Levant Library ha pubblicato la serie “Syriac Heritage”, in cui si afferma: 2. Dr. Paul Al-Feghali: Aphrahat the Persian Wise, 1986. Il primo articolo sulla fede