2:2 - Concili ecumenici
A - Il Primo e il Secondo Concilio Il Primo Concilio si tenne a Nicea (Turchia) nell'anno 325 sotto la presidenza di Eftsatius di Antiochia (secondo quanto ritengono gli investigatori […]
1:3 - Il conflitto sulla dottrina dell'incarnazione divina - Il Terzo Concilio (Apollinare, Teodoro di Missis, Nestorio)
Ma presto i teologi passarono a proporre la qualità dell’“unione” tra l’essenza divina di Gesù e la sua essenza umana. Ad Antiochia - come la vede lui
Dichiarazioni di fede - Comunità battiste eretiche
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
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Valentin Sventitsky Martire, monaco nel mondo
Sfortunatamente, sappiamo poco di questo geloso insegnante di chiesa. Quel poco che sappiamo di lui proviene dai suoi contemporanei liberali
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Capitolo terzo: La Chiesa di Dio
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
Madre di Dio
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران.
Teologia comparata sulle conseguenze e trasmissione del peccato grave
La posizione della Chiesa cattolica sulle conseguenze del peccato grave e sulla sua trasmissione al genere umano sin dai tempi della Chiesa primitiva negava in un certo senso il peccato grave (originale)
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In quanto la santa vergine è la madre di Dio, a differenza dei Nestoriani
Santa Maria in verità e in verità è Madre di Dio – contro Valentino e altri – perché da Maria è stato tratto il corpo di Cristo: proclamiamo che
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Annunciazione della Vergine Maria
La festa dell'Annunciazione della Vergine Maria è una festa per il Signore e la Madre di Dio. È festa del Signore perché Cristo è colui che è stato concepito nel grembo materno
القدّيسة مريم والمجمع المسكوني الثالث
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.
La chiesa onora la Vergine Maria
La Vergine Maria ha uno status speciale tra tutti i santi, e gli ortodossi la venerano come “più onorevole dei Cherubini e incomparabilmente più gloriosa dei Serafini”.
Incarnazione
1- Lo scopo dell'incarnazione: «la sapienza nascosta, che Dio ha predestinato prima dei secoli per la nostra gloria» (1 Corinzi 2:7). “Il segreto nascosto da tempo immemorabile risiede in Dio, il Creatore