Sulla Teofania o sulla nascita di Cristo - predica di san Gregorio il Teologo
Inno di Natale (*), 1 - Cristo nacque e lo glorificarono. Cristo venne dal cielo e lo accolsero. Cristo venne sulla terra e lo glorificarono. «Lodate il Signore […]
Inno di Natale (*), 1 - Cristo nacque e lo glorificarono. Cristo venne dal cielo e lo accolsero. Cristo venne sulla terra e lo glorificarono. «Lodate il Signore […]
Alle persone dell'Antico Testamento era proibito fabbricare e adorare idoli. Esistono diversi testi che chiariscono questo argomento, ma alcuni eretici separano la prima parte di quei testi dalla seconda e ne distorcono l'interpretazione. Nell'Antico Testamento Dio appariva attraverso le azioni e parlava per bocca dei profeti. Nel Nuovo Testamento, il Verbo di Dio si è incarnato «e noi abbiamo contemplato la sua gloria», e ha stabilito con noi un rapporto personale, affinché possiamo raffigurare la persona di Cristo nell'icona.
Abbiamo visto che la stessa natura umana si è trasformata in seguito alla caduta. Di conseguenza, Adamo trasmise ai suoi discendenti una pesante eredità, poiché lasciò loro una natura malata e logora, la cui parte fu la morte e la corruzione. Come potranno essere salvati i discendenti di Adamo, cioè l'intera umanità?
Introduzione Non intendiamo la liturgia come rito, ma piuttosto la liturgia che va oltre i rituali. I rituali, in quanto insieme di movimenti umani diversi e diversificati, costituiscono un patrimonio prezioso
È il ventesimo Patriarca (Papa) [1] della Sede di Alessandria. È conosciuto come il "Protettore della Fede" e il "Padre dell'Ortodossia", ed è uno dei padri che difendono la resa vera e autentica.
La salvezza tra la concezione patristica ortodossa e le eresie influenzate da “Anselmo, Lutero e Calvino” [1] Introduzione: “Sei salvato?!” Questa domanda è una sfida ricorrente da affrontare
La salvezza tra la concezione patristica ortodossa e le eresie influenzate da “Anselmo, Lutero e Calvino” (1) Introduzione: “Sei salvato?!” Questa domanda è una sfida